Este artículo examina la interculturalidad como una propuesta de desaprender modos tradicionales de pensar de Occidente para, así, reaprender y asumir un pensamiento otro que potencialice a lxs lectores de literatura a confrontar sus conocimientos coloniales que inevitablemente conducen a un canon arbitrariamente jerárquica de exclusión. De manera que, este artículo propone leer la literatura ecuatoriana decolonialmente. “Somos contemporáneos de historias diferentes”. —Enrique Lihn1 “La capacidad de vivir con la diferencia será [. . .] el asunto clave del siglo XXI”. —Stuart Hall2 “Her only love was reason. And that has never been the same as wisdom”. —Madeline Miller3 La…

National Strike in Colombia (April 28th to…) Translated by Conor Harris. The morning of Wednesday, April 28th did not bode well for a massive protest in Colombia. The country was at the peak of a third wave of COVID 19 infections, and its hospitals were under a red alert due to the high occupancy rates of Intensive Care Units. The national government, as well as many regional and local governments, had issued a stay-at-home order to avoid infections due to large-scale, open-air gatherings. Moreover, some regional and local governments issued mandatory curfews, prohibitions on the sale of alcohol, and obligatory…

Paro Nacional en Colombia (28 de abril a…) La mañana del miércoles 28 de abril no traía buenos augurios para una protesta masiva en Colombia. El país estaba en pleno tercer pico de contagios por la COVID 19 con alerta roja hospitalaria debida a la alta ocupación de Unidades de Cuidado Intensivo. Tanto el gobierno nacional como muchos regionales y locales llamaban a quedarse en casa para evitar contagios por concentraciones masivas al aire libre. Además, algunos de esos mandatarios decretaron toque de queda, ley seca y cuarentenas obligatorias. Una juez también intentó contener la movilización por medio de una…

Join us for a conversation between editors Gabriel Gatti and David Casado-Neira, and authors Pamela Colombo and Jens Andermann, on the new ramifications of the concept of disappearance in global landscapes marked by the precarization of the living, migrations of uprooted communities, and the rapid advance of extractive frontiers in the Global South. How have the debates of the Latin American postdictatorship responded to current challenges to human rights, memory, and justice, and which are the new meanings these circumstances reveal to have always already been latent in the imaginary of disappearance?  

Uma conversa entre os editores Gabriel Gatti e David Casado-Neira e os autores Pamela Colombo e Jens Andermann sobre as novas ramificações do conceito de desaparecimento vem adquirindo em paisagens globais marcadas pela precariedade dos vivos, as migrações de comunidades desenraizadas e rápido avanço nas fronteiras extrativas do Sul Global. Como os debates da pós-ditadura latino-americana responderam aos desafios atuais aos direitos humanos, à memória e à justiça, e quais são os novos significados que essas circunstâncias revelam como latentes desde sempre no imaginário do desaparecimento?  

Una conversación entre les editores Gabriel Gatti y David Casado-Neira y les autores Pamela Colombo y Jens Andermann sobre las novedosas ramificaciones que el concepto de la desaparición viene adquiriendo en los paisajes globales marcados por la precarización de lo viviente, las migraciones de comunidades desarraigadas, y el avance rápido sobre las fronteras extractivas del Sur Global. ¿Cómo respondieron los debates de la posdictadura latinoamericana a los desafíos actuales a los derechos humanos, la memoria y la justicia, y cuáles son los nuevos significados que estas circunstancias revelan como latentes ya desde siempre en el imaginario de la desaparición?  

Como podemos pensar juntos sobre o trabalho dos estudos culturais em tempos de pandemia? A Covid-19 mudou nossas agendas de pesquisa? Ela transformou a maneira como pensamos sobre cultura, colonialidade, império, medialidades, raça, as modalidades do queer e a estética? Por mais de duas décadas, as conferências do Journal of Latin American Cultural Studies têm sido uma plataforma para compartilhar novas idéias e áreas de trabalho – primeiro, como conferências anuais organizadas no Birkbeck College, Londres, e mais recentemente como eventos de vários dias que tiveram lugar, entre outros, na Universidade de Texas, Austin, UNAM (México, DF) e nas universidades…

¿Cómo podemos pensar juntos el trabajo de los estudios culturales en tiempos de pandemia? ¿Ha cambiado nuestras agendas de pesquisa el Covid-19? ¿Ha transformado las formas en que pensamos sobre cultura, colonialidad, imperio, medialidades, raza, lo cuir y la estética? Por más de dos décadas, las conferencias del Journal of Latin American Cultural Studies han sido una plataforma para compartir nuevas ideas y àreas de trabajo – primero, en forma de jornadas anuales en Birkbeck College, Londres, y más recientemente como eventos de varios días organizados, entre otros, por la Universidad de Texas, Austin, UNAM (Ciudad de México), y las universidades…

How can we think together about the work of cultural studies in times of pandemic? Has Covid-19 upended our research agendas, or has it transformed the ways in which we think about culture, coloniality, empire, mediality, race, queerness, and aesthetics? For more than two decades, the Journal of Latin American Cultural Studies conferences have showcased new work in the field, first in the form of annual one-day events at Birkbeck College, London, and more recently as multi-day events hosted, among others, by the University of Texas, Austin, UNAM (Ciudad de México), the University of Zurich and Oxford University. This year’s…

March 12th, 12 pm (EST) / 5 pm (GMT) / 9 am (PST)   To register for the Q&A session, please click here. In recent years, there has been a significant expansion of studies around (post)pornograpy, experiences and activisms around sexual and gendered dissidence, and the intimacy and eroticization of mechanisms and representations of (postcolonial) power. In this vein, our panel seeks to rethink the obscene and its attendant libidinal politics as a conceptual space that activates the tensions between repulsion and seduction, pleasure and violence, the private and the public, and art and archiving. Some of the topics that…