La exhibición fotográfica “El testigo” (2018) de Jesús Abad Colorado, representó el conflicto colombiano a través de una mirada desde los derechos humanos: con la víctima como centro. Ocurrió en un momento en que el proceso de justicia transicional reciente se enfrentaba a su desarticulación con la elección de un gobierno que estaba en su contra. Este artículo propone que, si bien la muestra funcionó como una instancia poderosa de reparación simbólica, su insistencia en la revelación de la víctima, en las más de 550 fotografías, suscitó un efecto opuesto, una “epidemia interrupción”, en la que la mayoría de las imágenes, y por ende la víctima, escapaba a la atención del espectador. La exhibición señalaba así un efecto similar en los procesos de justicia transicional, que en el hacer visible a las víctimas las terminan por ocultar. Tres fotografías testimonio del horror paramilitar y carentes de la presencia de la víctima, sin embargo, generaban otro efecto, una “epidemia oscilación”: una relación recíproca entre espectador y fotografía que suscita una exploración del testimonio más allá de su carácter de prueba, y de los restos de lo paramilitar como una forma de asedio a la memoria.

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Annual Editorial Meeting and Conference

New York University September 8-9, 2022 RVSP: https://jlacs2022.eventbrite.com Thursday, September 8 🗓️ 3 pm – 6 pm, Modern Languages and Literatures Building, 13-19 University Place, room 222 » Gabriela Zamorano (El Colegio de Michoacán) Impossible archives. Damage, fragility and memory in visual archives of Purépecha communities in Michoacán Talking about archives involves referring to collections of objects and/or documents that have been accumulated, preserved, and organized. Archives are usually available in the present and open to possible future uses. Among the infinite generation of archives, particularly of domestic ones, only a few of them become preserved and public. Building on Derrida’s…

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Annual Editorial Meeting and Conference

New York University September 8-9, 2022 RVSP: https://jlacs2022.eventbrite.com Thursday, September 8 🗓️ 3 pm – 6 pm, Modern Languages and Literatures Building, 13-19 University Place, room 222 » Gabriela Zamorano (El Colegio de Michoacán) Impossible archives. Damage, fragility and memory in visual archives of Purépecha communities in Michoacán Talking about archives involves referring to collections of objects and/or documents that have been accumulated, preserved, and organized. Archives are usually available in the present and open to possible future uses. Among the infinite generation of archives, particularly of domestic ones, only a few of them become preserved and public. Building on Derrida’s…

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New York University September 8-9, 2022 RVSP: https://jlacs2022.eventbrite.com Thursday, September 8 🗓️ 3 pm – 6 pm, Modern Languages and Literatures Building, 13-19 University Place, room 222 » Gabriela Zamorano (El Colegio de Michoacán) Impossible archives. Damage, fragility and memory in visual archives of Purépecha communities in Michoacán Talking about archives involves referring to collections of objects and/or documents that have been accumulated, preserved, and organized. Archives are usually available in the present and open to possible future uses. Among the infinite generation of archives, particularly of domestic ones, only a few of them become preserved and public. Building on Derrida’s…

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El artículo presenta el uso que Bartolomé de Las Casas y Felipe Guaman Poma de Ayala realizan del léxico republicano en la frontera colonial. En primer lugar, presenta las torsiones que Las Casas realiza sobre el concepto de libertad republicana para incluir a las gentes singulares que el orbe americano presenta. Para ello se destacan las pretensiones de verdad y validez con el Otro y la democratización del derecho de resistencia. En segundo lugar, se introduce la traducción que realiza Guaman Poma entre la utilidad pública republicana y la reciprocidad andina. En la imaginación política de la crónica mestiza aparece un fondo republicano cuya noción de utilidad pública supone la desprivatización de lo comunitario.

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Berta en el Río Gualcarque

Abstract: Berta Cáceres fue brutalmente asesinada por, entre otras razones, defender nuestra tierra y, en concreto, el Río Gualcarque. En un contexto de extractivismo depredador en Honduras, mi intención es examinar la importancia de incorporar los seres terrestres y los cuerpos no-humanos como perspectivas sumergidas, en procesos de duelo y melancolía para romper el binario cultural jerárquico que históricamente ha infravalorado el papel de la naturaleza. Tras analizar las teorías de Macarena Gómez-Barris y los estudios publicados en Mourning Nature por Ashley Cunsolo, Karen Landman o Glenn Albretch, examino cómo las perspectivas sumergidas generan sentimientos de solastalgia, y crean un…

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Abstract Este artículo analiza las declaraciones judiciales de militantes de dos organizaciones político-militares elaboradas ante agentes de la institución de seguridad e inteligencia nacional en México (Dirección Federal de Seguridad, DFS) durante los años setenta. El análisis sostiene que las condiciones de producción de estos documentos dentro de la DFS, así como su carácter dialógico y desigual, habilitaron relatos acerca de la vida de los detenidos con resquicios para comprender aspectos delimitados de cómo se formaron los sujetos militantes, por ejemplo, la heterogeneidad de sus orígenes sociales y los diversos espacios que señalaron para dar cuenta de su trayectoria política…

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En 1943 Adalberto Ortiz publica Juyungo: historia de un negro, una isla y otros negros, novela que explora la experiencia de permanecer por fuera del imaginario de la nación ecuatoriana, o como indica el protagonista de la novela, Ascensión Lastre, la “brutal soledad cósmica” que representa la exclusión física y simbólica de la nación. Como otros escritores de la Generación del 30, Ortiz critica la injusticia social que afecta a aquellos marginados por el proyecto de modernización nacional. Pero a diferencia de este grupo de intelectuales, Ortiz confronta la retórica étnico-racial, la cual posiciona la figura del indígena como eje…

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Foto: Perú Libre

Este 28 de julio el Perú celebró oficialmente sus 200 años de república independiente. Ese mismo día Pedro Castillo Terrones juramentó como presidente. Campesino, rondero, sindicalista y maestro rural, Castillo postuló a las elecciones presidenciales como candidato de Perú Libre, un partido de izquierda formado en Junín, una región en los andes centrales del Perú1. Castillo ocupó el primer lugar de las elecciones presidenciales del 11 de abril con 18.921% de votos válidos. El segundo lugar lo ocupó la candidata de derecha Keiko Fujimori con 15.382 %. Keiko es la hija del exdictador Alberto Fujimori (1992-2000) y lideresa del partido…

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