{"id":668,"date":"2020-08-27T21:52:27","date_gmt":"2020-08-27T21:52:27","guid":{"rendered":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/?p=668"},"modified":"2020-09-27T19:27:03","modified_gmt":"2020-09-27T19:27:03","slug":"crisis-del-bienestar-y-revuelta-popular-la-impronta-del-cuidado-como-via-de-emancipacion-social-en-chile","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/2020\/08\/27\/crisis-del-bienestar-y-revuelta-popular-la-impronta-del-cuidado-como-via-de-emancipacion-social-en-chile\/","title":{"rendered":"Crisis del Bienestar y Revuelta Popular: La impronta del cuidado como v\u00eda de emancipaci\u00f3n social en Chile"},"content":{"rendered":"
(\u00c9ste es el tercer env\u00edo de nuestra serie COVID-19 in Latin America: Dispatches from the Southern Frontlines<\/a>)<\/h6>\n

Resumen<\/strong><\/h4>\n

El 3 de marzo el Ministerio de Salud confirm\u00f3 p\u00fablicamente el primer caso de coronavirus en el pa\u00eds. En esta fecha se cumpl\u00edan cerca de cinco meses de uno de los estallidos sociales m\u00e1s grande que ha tenido la historia de Chile. Esta extensa revuelta popular se expres\u00f3 en la irrupci\u00f3n de m\u00faltiples protestas a nivel nacional, en la aparici\u00f3n y el fortalecimiento de diversas organizaciones pol\u00edticas no tradicionales. Y aunque fue detonada por una peque\u00f1a alza en el pasaje del tren subterr\u00e1neo, indica la acumulaci\u00f3n del malestar generado por el ordenamiento de una sociedad extremadamente desigual.[1] Este es el escenario que recibe en Chile la llegada de la pandemia por Covid-19, la de un pa\u00eds que desde hace casi cincuenta a\u00f1os implementa de manera ininterrumpida, profundos ajustes neoliberales que fueron impuestos por la dictadura c\u00edvico-militar de Augusto Pinochet en 1975, y profundizados, por los gobiernos democr\u00e1ticos subsiguientes. Este texto tiene como objetivo elaborar una reflexi\u00f3n general en torno a la crisis actual desde una perspectiva geneal\u00f3gica, que permita analizar algunos elementos del periodo de postdictadura que son claves para comprender el presente.<\/p>\n

Los l\u00edmites de la democracia liberal<\/strong><\/h4>\n

La ciencia pol\u00edtica utiliza com\u00fanmente la noci\u00f3n de \u2018transici\u00f3n hacia la democracia\u2019 para denominar un periodo de la historia de Chile que fue inaugurado por un pacto pol\u00edtico dirigido por la dictadura militar. Y si bien es cierto que la contraparte de este convenio \u2013organizada en una coalici\u00f3n de partidos de centro izquierda conocida como la Concertaci\u00f3n\u2013, tuvo una participaci\u00f3n insignificante en el dise\u00f1o de esta negociaci\u00f3n, vivi\u00f3 un\u00a0temprano alineamiento<\/em>\u00a0que signific\u00f3 el abandono de la voluntad democr\u00e1tica a cambio de una\u00a0modernizaci\u00f3n productiva<\/em>\u00a0(Moulian, 1997). Este acuerdo, legitimado por el voto popular tras el triunfo del \u2018no\u2019 en el plebiscito del 5 de octubre de 1988, ha operado como un mandato pol\u00edtico y econ\u00f3mico durante todo el periodo democr\u00e1tico, debido principalmente a la permanencia de la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica de 1980. La mantenci\u00f3n del texto constitucional, aunque con algunas reformas, es una de las condiciones que explican la persistencia del proyecto de la dictadura, sin embargo, el activo inter\u00e9s de los gobiernos democr\u00e1ticos ha sido clave para la consolidaci\u00f3n de este modelo. Un elemento central para la comprensi\u00f3n de esta fase es la emergencia de una clase pol\u00edtico-empresarial, conformada por militantes de los dos bandos pol\u00edticos del pacto de transici\u00f3n, que se convirti\u00f3 en beneficiaria directa de las transacciones gestionadas por el Estado mediante su proceso de liberalizaci\u00f3n econ\u00f3mica.[2]\n

La v\u00eda institucional que asfalt\u00f3 el camino hacia la actual democracia, abri\u00f3 un periodo que preferimos nombrar, entonces, como postdictadura[3]. Elegimos, ante todo, usarla porque da cuenta de la realidad ficticia que intenta enunciar. Esto es el reconocimiento de un pasado interminable,\u00a0un pasado que no pasa,\u00a0<\/em>y que convive con un presente que no encuentra contenci\u00f3n en ninguna palabra. El presente como un lugar sin nombre, que indica el no- advenimiento de la democracia, que fija su negaci\u00f3n. El largo ciclo de luchas populares que est\u00e1 abierto, ha demostrado que no es posible reducir el ejercicio democr\u00e1tico a un sistema de representaci\u00f3n electoralista. La dimensi\u00f3n metaficcional de la noci\u00f3n \u2018postdictadura\u2019 es en este aspecto m\u00e1s adecuada para se\u00f1alar el tiempo de una democracia que se fund\u00f3 con senadores designados y vitalicios, con un sistema electoral binominal, un esquema tributario que no cobra impuesto a las grandes empresas transnacionales[4] y con un Estado que es el principal precarizador del empleo. \u00bfQu\u00e9 tipo de democracia se puede organizar despu\u00e9s de una dictadura militar si esta no ha sido capaz de construir una nueva relaci\u00f3n entre pol\u00edtica, econom\u00eda y soberan\u00eda popular?<\/p>\n

Los gobiernos que sucedieron al r\u00e9gimen militar implementaron una forma de democracia en la medida de las propias posibilidades que sus administraciones fueron cercenando, no abrieron paso hacia una experiencia democratizadora para los pueblos ind\u00edgenas ni implementaron mecanismos de justicia en materia de derechos humanos que fueran capaces de terminar con los mecanismos de impunidad. El periodo postdictatorial est\u00e1 caracterizado por la democracia de un Estado autoritario, de un parlamento reservado a los partidos pol\u00edticos \u2013distante de las demandas de las grandes mayor\u00edas\u2013 y por el desarrollo de un plan econ\u00f3mico estatal que subvencion\u00f3 al sector privado, limitando progresivamente el acceso a los derechos sociales fundamentales. En otras palabras, podr\u00edamos afirmar que el Estado de Chile, hasta la actualidad, concesiona y mercantiliza los derechos b\u00e1sicos, subsidiando a los grandes grupos econ\u00f3micos, incentivando la acumulaci\u00f3n de la riqueza y el lucro sobre \u00e1mbitos que son esenciales para la reproducci\u00f3n social de la vida.<\/p>\n

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Foto por Javier Vergara, publicada con su autorizaci\u00f3n.\u00a0http:\/\/javiervergara.cl\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

La activa participaci\u00f3n estatal en la invenci\u00f3n y protecci\u00f3n del capital privado impuso a la deuda como \u00fanica \u2018salida\u2019 para sostener la vida de amplios sectores de la poblaci\u00f3n. Estas condiciones determinaron un sistema productivo que sienta sus bases en la explotaci\u00f3n y en el despojo. Esto se expresa concretamente en la privatizaci\u00f3n de una parte importante de los bienes comunes naturales[5], en la instalaci\u00f3n de un sistema de pensiones organizado mediante un mecanismo previsional de ahorro forzado que es administrado por empresas privadas (AFP), en el establecimiento de un modelo sanitario que desmantel\u00f3 el Sistema de Salud P\u00fablica y permiti\u00f3 la creaci\u00f3n de Instituciones de Salud Previsional (ISAPRES),[6] en la imposici\u00f3n de un sistema educativo mercantilizado y socialmente segregado,7<\/a>\u00a0y entre otros, en la destrucci\u00f3n del derecho a una vivienda digna. El extractivismo ha desbastado amplios territorios, desplazando a sus habitantes o conden\u00e1ndolos a vivir en zonas de sacrificio.8<\/a>\u00a0Estas din\u00e1micas productivas est\u00e1n presentes en la apropiaci\u00f3n que corporaciones transnacionales han hecho de importantes extensiones de tierra en diversos sectores del pa\u00eds, y particularmente en Wallmapu,[9] en donde han convertido territorios ancestrales de bosque nativo en zonas des\u00e9rticas, empobreciendo y desarticulando a diversas comunidades mapuche. La experiencia de usurpaci\u00f3n de la tierra ind\u00edgena en Chile se ha sostenido a trav\u00e9s de la historia, en tiempos de dictadura y democracia, sobre un conjunto de transacciones irregulares. Estas formas de corrupci\u00f3n no se han investigado y son el fundamento del conflicto que est\u00e1 abierto en la araucan\u00eda.<\/p>\n

Estos mecanismos de expoliaci\u00f3n cada vez son m\u00e1s comunes al interior del mundo del trabajo y en los sectores urbanos se est\u00e1 expresando de manera intensiva en un nuevo y disperso grupo de trabajadore\/as que organiza su jornada en el pulso de la tracci\u00f3n humana de un\u00a0delivery<\/em>\u00a0en bicicleta. Las actividades que permiten la satisfacci\u00f3n de las necesidades primordiales se transfiguran de manera acelerada tambi\u00e9n en zonas de sacrificio, en pr\u00e1cticas de sobrevivencia cada vez m\u00e1s amplias que hoy adquieren caracter\u00edsticas inauditas. El neoliberalismo ha desdibujado los m\u00e1rgenes en los cuales el capital defin\u00eda su espacio de explotaci\u00f3n, ha hecho del trabajo fabril un territorio sin territorio y del Estado \u2013como nunca antes\u2013 un instrumento de la clase empresarial que protege al mercado desregulado. La democracia en tiempos neoliberales parece haberse convertido aqu\u00ed, y en tantos otros pa\u00edses, en una forma de administrar el capital y la explotaci\u00f3n. Esta es la situaci\u00f3n con la que se encuentra la llegada de la pandemia en Chile, la de un pa\u00eds bajo la administraci\u00f3n de un gobierno empresarial que hoy encabeza las listas entre los pa\u00edses con peores manejos de la crisis, ocupando el tercer lugar en la regi\u00f3n, despu\u00e9s de Brasil y Per\u00fa, y demostrando incapacidades de todo tipo que no pueden comprenderse sino como la ausencia de voluntad pol\u00edtica para el bienestar com\u00fan.<\/p>\n

Crisis sanitaria, hambre y desempleo<\/strong><\/h4>\n

En Chile existen 2,1 camas hospitalarias[10] b\u00e1sicas por mil habitantes seg\u00fan los datos de la Organizaci\u00f3n para la Cooperaci\u00f3n y el Desarrollo Econ\u00f3micos (OCDE).11<\/a>\u00a0Esta condici\u00f3n da cuenta de la insuficiencia que tienen los hospitales p\u00fablicos para brindar atenci\u00f3n a la poblaci\u00f3n en tiempos normales y sin pandemia. En la actualidad, el 8% del PIB es destinado a salud, cifra cercana a los est\u00e1ndares que cumplen los pa\u00edses considerados desarrollados. Pero lo problem\u00e1tico \u2013algo que no se se\u00f1ala com\u00fanmente\u2013 es que menos de la mitad de este porcentaje del Gasto P\u00fablico en sanidad es dirigido a la salud p\u00fablica. En el pa\u00eds, cada a\u00f1o con la llegada del invierno, los centros de atenci\u00f3n de urgencias colapsan con las enfermedades respiratorias. Un ejemplo que describe con nitidez las precarias condiciones que tiene la salud p\u00fablica, es que en todo el sector norte de la Regi\u00f3n Metropolitana existe \u00fanicamente un hospital, el Hospital San Jos\u00e9. La infraestructura, los insumos y los recursos humanos de esta instituci\u00f3n est\u00e1n planificados para dar atenci\u00f3n a no m\u00e1s de 400.000 personas, cifra que durante el mes invernal de junio del a\u00f1o pasado superaba el mill\u00f3n.[12]\n

Es complejo referir n\u00fameros que sean certeros y que puedan otorgar un mapa claro en torno a la cantidad de personas que han perdido la vida por causa del Covid-19, en tanto que \u2013a las dificultades en la recolecci\u00f3n de los datos y en la construcci\u00f3n de indicadores precisos- se han sumado varias acusaciones en contra del gobierno por ocultamiento y manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n.[13] Este comportamiento tiene varios antecedentes formales a lo largo de los dos gobiernos de Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era, y de otros, que forman parte de su trayectoria personal como empresario y como pol\u00edtico. M\u00faltiples casos de corrupci\u00f3n por los que ha sido formalizado, entre los que destacan la evasi\u00f3n del pago de contribuciones por una de sus propiedades durante treinta a\u00f1os, la emisi\u00f3n de facturas falsas (caso SQM), la colusi\u00f3n en la compra de acciones de Lan Cargo y el fraude contra el Banco de Talca por el cual se orden\u00f3 su arresto en 1982. Sin embargo, por sobre este extenso prontuario econ\u00f3mico es imprescindible destacar los mecanismos de represi\u00f3n que su actual gobierno ha utilizado en contra de la movilizaci\u00f3n social desde octubre, por cuanto, dan cuenta de lo intacto que se encuentra la institucionalidad heredada de la dictadura. Este tipo de actuaciones han sido sostenidas contra el pueblo mapuche durante todo el tiempo de postdictadura y hoy se han visto generalizadas. Seg\u00fan las cifras publicadas por la Unidad de Derechos Humanos de la Fiscal\u00eda Nacional, desde el inicio de las protestas en octubre y solo hasta el 30 de noviembre, treinta y una personas perdieron la vida en el marco del estallido social. Este informe se\u00f1ala que solo durante un mes y medio se registraron 5,558 denuncias por golpizas, violaciones, desnudamientos, abusos sexuales, amenazas y torturas, de las cuales 4,170 acusan a Carabineros de Chile de ser responsables. Y mientras hoy, 2,500 personas, en su mayor\u00eda j\u00f3venes, se encuentran en la c\u00e1rcel por haber participado en las manifestaciones, solamente 14 carabineros han sido suspendidos y desvinculados de sus funciones.[14] En su visita al pa\u00eds, durante el mes de noviembre, Amnist\u00eda Internacional, al igual que otras organizaciones de Derechos Humanos, constat\u00f3 que estos abusos cometidos por los organismos de seguridad del Estado corresponden a un manifiesto patr\u00f3n de comportamiento y no son hechos aislados.[15] Esto se expresa con claridad en las 460 lesiones oculares, entre ellas se encuentran las agresiones sufridas por Fabiola Campillai y Gustavo Gatica, quienes perdieron la visi\u00f3n total en sus dos ojos.<\/p>\n

En ambos gobiernos, Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era design\u00f3 como Ministro de Salud a Jaime Ma\u00f1alich,[16] qui\u00e9n acumula tambi\u00e9n un listado importante de irregularidades, desde la reducci\u00f3n artificial de las listas de espera de pacientes durante su primera gesti\u00f3n[17] y hasta lo sucedido el reci\u00e9n pasado [13] de junio, que termin\u00f3 de forzar su salida. En esta fecha se denunci\u00f3 que el ministerio estaba proporcionando a la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud un n\u00famero superior de personas fallecidas de la cifra que entregaba diariamente a la ciudadan\u00eda.[18] La manipulaci\u00f3n de los datos no deber\u00eda producir tanta sorpresa si recordamos que el Instituto Nacional de Estad\u00edsticas durante la gesti\u00f3n anterior del presidente, modific\u00f3 el resultado del CENSO poblacional realizado el a\u00f1o 2012.[19] Una vez hechas estas advertencias, referimos las cifras del gobierno, seg\u00fan las cuales en el balance publicado por el Ministerio de Salud el d\u00eda 8 de agosto, se ha confirmado el contagio de 371,023 personas, la muerte de 10,011 y 2,201 nuevos casos por d\u00eda, en un pa\u00eds con la cifra proyectada de 19,107,216 de habitantes.[20] A partir de estos datos la Universidad Johns Hopkins ubica a Chile en el octavo lugar de los pa\u00edses con mayores contagios y muertes por Covid-19 en el mundo.[21]\n

Las decisiones que el gobierno ha tomado para enfrentar la crisis han sido dogm\u00e1ticas y deficientes, y est\u00e1n subordinadas al inter\u00e9s de proteger el crecimiento econ\u00f3mico. La mayor\u00eda de las respuestas brindadas por el ejecutivo, ante las demandas que la poblaci\u00f3n movilizada ha planteado, desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada y especialmente a partir de octubre del a\u00f1o pasado, han terminado siendo capitalizadas y convertidas en negocios privados que frenaron toda intervenci\u00f3n en la estructura econ\u00f3mica y productiva. En este sentido, es que la pol\u00edtica del bono de emergencia se instala como un imperativo financiero de las pol\u00edticas p\u00fablicas y es otra expresi\u00f3n de la debilidad de la democracia chilena. As\u00ed sucedi\u00f3 en materia de educaci\u00f3n, cuando los gobiernos de turno no resolvieron los problemas que el Movimiento Estudiantil plante\u00f3 con relevantes argumentos y movilizaciones principalmente durante los a\u00f1os 2006 y 2011.[22]\n

La actual crisis sanitaria en Chile se est\u00e1 viviendo en una sociedad extremadamente desigual, que tiene un Estado que no es garante de los derechos sociales y un gobierno policial, administrado por uno de los sectores m\u00e1s poderosos de la clase empresarial nacional. Los l\u00edmites de la realidad son demasiado claros y no era dif\u00edcil prever que los sectores empobrecidos ser\u00edan quienes m\u00e1s sufrir\u00edan en una pandemia de no tomarse las medidas inmediatas para protegerlos. Las decisiones fueron, sin embargo, en direcci\u00f3n opuesta y mientras los grandes grupos econ\u00f3micos acudieron r\u00e1pidamente al Estado para acogerse, por ejemplo, a la Ley de Protecci\u00f3n de Empleo, para suspender contratos de trabajo y acceder a los fondos de cesant\u00eda estatales, el gobierno decret\u00f3 toque de queda nocturno durante m\u00e1s de siete meses, con multas que llegan a bordear los $2,000 USD y penas de hasta diez a\u00f1os de c\u00e1rcel, sac\u00f3 a los militares a la calle y estableci\u00f3 cuarentenas de hambre para la clase trabajadora.[23]\n

El desempleo en Chile est\u00e1 alcanzando cifras hist\u00f3ricas, seg\u00fan el Instituto Nacional de Estad\u00edsticas durante el trimestre abril-mayo-junio, la tasa de desocupaci\u00f3n alcanz\u00f3 un 12,2%.[24] Este porcentaje en la ciudad de Santiago llega al 15,6% para el mes de marzo, el m\u00e1s alto registrado durante los \u00faltimos veinte a\u00f1os.[25] El 50,7% de la poblaci\u00f3n nacional en edad de trabajar corresponde a mujeres, no obstante, la tasa de trabajo remunerado para la poblaci\u00f3n femenina es de un 42,7%, una de las mas bajas de la regi\u00f3n. Si las personas que esta encuesta clasifica como \u201cinactivas por quehaceres en el hogar\u201d, se consideraran \u201cocupadas\u201d, la participaci\u00f3n femenina subir\u00eda hasta en un 68,8% como se\u00f1ala un reciente estudio de la Fundaci\u00f3n Sol.[26] Esta situaci\u00f3n, en un contexto de emergencia en el que se paralizan los accesos a escuelas, salas cunas y a las redes de apoyo, afecta particularmente a las mujeres, quienes ejercen mayoritariamente las labores de cuidado dentro del hogar. La feminizaci\u00f3n de los trabajos de cuidado \u2013remunerados y no remunerados\u2013 sigue alcanzando cifras escandalosas en Am\u00e9rica Latina y el Caribe. En Chile, el 60% de las labores pagadas de las mujeres se concentran en cuatro \u00e1reas: los servicios sociales y de salud, la educaci\u00f3n, el trabajo dom\u00e9stico en casas particulares y el comercio. Estos son sectores de trabajo muy perjudicados por la pandemia, que com\u00fanmente representan oficios de cuidado que est\u00e1n subvalorados y son sometidos a mayores condiciones de precariedad. El subsidio a los Estados y al capital financiero que ejercen las mujeres a trav\u00e9s del trabajo dom\u00e9stico, de las labores de cuidado y de crianza no asalariadas, estar\u00eda aportando a la econom\u00eda, como m\u00ednimo, seg\u00fan la Oxfam, un valor a\u00f1adido de 10,8 billones de d\u00f3lares por d\u00eda.[27] La divisi\u00f3n sexual del trabajo que ha feminizado las tareas de cuidado, sigue imponiendo un l\u00edmite para la autonom\u00eda y la emancipaci\u00f3n de las mujeres. La carga laboral en el interior de los hogares, y la violencia a la cual muchas mujeres son forzadas por sus propias parejas, se ha incrementado de manera alarmante durante el confinamiento, a pesar de esto, la gesti\u00f3n de la crisis sanitaria que ha hecho el gobierno no contempla medidas concretas en este \u00e1mbito. La Red Chilena Contra la Violencia Hacia las Mujeres ha registrado 32 femicidios durante el a\u00f1o 2020.[28] Las pol\u00edticas del cuidado siguen plante\u00e1ndose desde una perspectiva maternalista y esto implica a su vez una forma de violencia del Estado, en tanto que la\u00a0diferencia materna<\/em>\u00a0contin\u00faa siendo utilizada para integrar a las mujeres excluy\u00e9ndolas (Castillo, 2016).<\/p>\n

Entre las medidas que el gobierno ha tomado para enfrentar la crisis econ\u00f3mica, adem\u00e1s de la entrega de dos cajas con alimentos no perecibles para cada grupo familiar en las zonas m\u00e1s afectadas, ha decretado un Plan de Emergencia Econ\u00f3mica con dos lineamientos diferenciados: uno destinado a la clase media, y otro, a la clase baja. Este \u00faltimo, dirigido al pueblo pobre que pertenece al 80\u201390% de la poblaci\u00f3n m\u00e1s vulnerable que se haya quedado sin ingresos formales durante la crisis actual. El plan contempla para este grupo un Ingreso Familiar de Emergencia temporal que permite la entrega \u2013como m\u00e1ximo\u2013 de 130 USD por persona. El bono \u00fanico para la clase media, en cambio, es de 660 d\u00f3lares, especialmente para quienes puedan demostrar tener un ingreso entre $500 y $2,000 USD, que haya ca\u00eddo en un 30%. El gobierno ha focalizado tanto a la poblaci\u00f3n que es beneficiaria de las medidas que ha planteado, que est\u00e1 excluyendo a amplios sectores de la sociedad, pero lo est\u00e1 haciendo adem\u00e1s cruzando la informaci\u00f3n de quienes postulan con indicadores abstractos que no han sido definidos\u00a0a priori<\/em>\u00a0en forma transparente. Esto quiere decir, por ejemplo, que, aunque un sujeto cumpla con todos los requisitos solicitados para ocupar un lugar \u201cmuy vulnerable\u201d, si proyectan que se encuentra en edad laboral es probable que resten dinero del bono que recibir\u00e1. Esto est\u00e1 sucediendo. Por otro lado, es imprescindible preguntarse cu\u00e1l es la naturaleza moral del supuesto que permite establecer un criterio para destinar un bono de dinero cinco veces menor a una persona que vive en condiciones de pobreza, del que se emite para alguien que ocupa un lugar en la clase media.<\/p>\n

La pandemia ha develado el esp\u00edritu m\u00e1s perverso del capitalismo en el establecimiento de un criterio biopol\u00edtico que asigna valores para poder diferenciar cuales son las vidas que vale la pena mantener y cuales las que conviene dejar morir. La desechabilidad de la vida del pueblo pobre, del pueblo ind\u00edgena, afrodescendiente, inmigrante y anciano, en los m\u00e1rgenes del neoliberalismo, se hace visible hoy m\u00e1s que nunca.<\/p>\n

Feminismo, autonom\u00eda y transformaci\u00f3n radical<\/strong><\/h4>\n

La reflexi\u00f3n que hasta aqu\u00ed se ha elaborado si bien se delimita al contexto chileno, tiene una dimensi\u00f3n global expansiva que es incuestionable. Esto es, la simultaneidad y el alcance de dos situaciones que se han vivido en un corto plazo en distintos lugares del planeta, como ha sido, por un lado, la emergencia de diversas explosiones sociales, y por otro, la aparici\u00f3n de la crisis sanitaria. Aunque cada experiencia contiene caracter\u00edsticas que solo podr\u00e1n comprenderse en la particularidad de su entramado hist\u00f3rico y sociocultural, a nivel macro y micropol\u00edtico, existe un universo com\u00fan que las cruza: la geopol\u00edtica imperial de Estados Unidos, su ordenamiento hegem\u00f3nico de la econom\u00eda mundial y la rabia acumulada de los pueblos.<\/p>\n

La llegada de la pandemia parece haber congelado una fase creciente de protesta global, caracterizada por el estallido de un profundo malestar popular en muy diversos territorios del planeta. Y, a pesar de las diferencias que tienen, percibimos un lugar com\u00fan en ellas: el deseo de levantarse en contra de la pol\u00edtica institucionalizada y en contra de sus \u00e9lites econ\u00f3micas. Este deseo anticapitalista, que est\u00e1 presente en la primavera de octubre chilena, ha movilizado tambi\u00e9n las recientes protestas en Ecuador, Hait\u00ed, Argelia, el L\u00edbano, a los chalecos amarillos en Francia, los paraguas en Hong-Kong y hasta la Primavera \u00c1rabe. Entre las variadas movilizaciones de los \u00faltimos a\u00f1os, y el ciclo extenso de luchas anticapitalistas que inaugura de alg\u00fan modo el alzamiento zapatista el primero de enero de 1994, reaparece desde el sur el llamado feminista como una potencia transfronteriza que tiene gran poder de convocatoria. La Huelga feminista del 8 de marzo, las masivas protestas en contra de los femicidios convocados por \u201cNiUnaMenos\u201d, la lucha global en defensa del aborto, el alcance mundial de la performance \u201cun violador en tu camino,\u201d[29] son algunas expresiones materiales de la fuerza internacionalista y antineoliberal que tiene el movimiento feminista en la actualidad[30]. El feminismo en el sur crece entre las organizaciones territoriales y forma un pilar clave en la revuelta de octubre.<\/p>\n

La fase de protestas que est\u00e1 abierta en Chile y en varios pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica y el Caribe tiene, al igual que el movimiento feminista, importantes ra\u00edces en distintos movimientos sociales aut\u00f3nomos que se consolidaron en el pasado reciente. Pero \u00bfc\u00f3mo se mantiene el fuego encendido de esta rebeli\u00f3n si al inter\u00e9s de aquellos que dan la orden de disparar a los ojos \u2013y al de quienes la ejecutan\u2013 ahora se suma la fuerza de la invisibilidad de un virus? El a\u00f1o pasado ni si quiera el estado de sitio, ni la militarizaci\u00f3n de las ciudades, fueron capaces de sembrar el terror y terminar con las manifestaciones. Es que la desobediencia alcanz\u00f3 l\u00edmites sublimes en virtud del hartazgo. Y como es la lucha por la vida digna la llama que mantiene la huelga, fue el mismo pueblo que exigi\u00f3 la cuarenta total e inmediata a un gobierno que parcel\u00f3 desde el principio los cuidados, segregando por clase social. De esta manera, y ante el hambre, se han generalizado nuevamente las Ollas Comunes y aunque en ellas se entrelaza la esperanza de un futuro que es posible, tambi\u00e9n se marcan los relieves de las cicatrices que dej\u00f3 la dictadura militar.[31] A pesar de las dificultades que la crisis est\u00e1 produciendo, y del miedo generalizado a enfermarse en esta situaci\u00f3n de desamparo, existe el fortalecimiento de la ayuda mutua y la valent\u00eda de un pueblo que quiere una transformaci\u00f3n radical de la sociedad en la que vive. En este sentido, la crisis puede abrir posibilidades para la transformaci\u00f3n estructural, y tal vez, algunos peque\u00f1os logros como por ejemplo la reciente aprobaci\u00f3n del retiro anticipado del fondo de pensiones, podr\u00edan ser el indicio de esto.[32] El retiro anticipado del 10% se obtuvo por la gesti\u00f3n de alguno\/as parlamentario\/as pero, por sobretodo, debido a la presi\u00f3n social que se gener\u00f3 en medio de la cuarentena a trav\u00e9s de las redes sociales, manifestaciones y cacerolazos masivos. Este caso, aunque a su vez confirma el hecho de que la crisis la est\u00e1 pagando la clase trabajadora, porque es una reforma constitucional que no soluciona las deudas del Estado en materia de seguridad social, puede significar un avance para la larga lucha del fin del sistema de AFP.<\/p>\n

Las pr\u00e1cticas de sobrevivencia comunes a la planificaci\u00f3n cotidiana de vivir en la escasez, y en la deuda, hoy se conjugan con la intensificaci\u00f3n de los v\u00ednculos de solidaridad social. No cabe duda alguna que sin la revuelta de octubre y sin la activaci\u00f3n del movimiento feminista, las estrategias desplegadas por comunidades, organizaciones territoriales y por movimientos sociales, para enfrentar el hambre, el hacinamiento, las agresiones contra el pueblo mapuche, el aumento del desempleo, la violencia contra mujeres, disidencias sexuales y ni\u00f1a\/os, no se estar\u00edan viviendo de la misma manera. La ausencia de las masivas manifestaciones en la v\u00eda p\u00fablica no son precisamente se\u00f1al de desmovilizaci\u00f3n social, y aunque algunas protestas se mantienen de manera aislada, en estos tiempos de encierro se han articulado nuevos espacios para sostener el estallido social, como es la activaci\u00f3n de plataformas virtuales para mantener asambleas, campa\u00f1as de denuncia y jornadas de protesta.[33] La mayor expresi\u00f3n de la resistencia que se ha realizado en este contexto, han sido las ocupaciones que principalmente mujeres mapuche han hecho de diversos municipios en Wallmapu, para hacer visible la nula respuesta del gobierno ante la extensa huelga de hambre que veintiocho presos pol\u00edticos mapuche realizan desde hace m\u00e1s de tres meses y por la cual el Machi Celestino C\u00f3rdova ha sido hospitalizado.[34]\n

La realidad ha superado toda abstracci\u00f3n y las instituciones democr\u00e1ticas han perdido legitimidad para amplias mayor\u00edas sociales. La magnitud de la experiencia de vivir la pandemia y el confinamiento, su masividad y sus consecuencias, han generalizado la desconfianza hacia el modelo de democracia representativa en todo su alcance. Esto es, entre otras cosas, la desconfianza hacia sus instituciones, pero tambi\u00e9n hacia el sistema financiero que viabiliza. Esta deslegitimaci\u00f3n de los sistemas pol\u00edticos, es decir, la crisis de la democracia liberal (Castells, 2017), que se ha acentuado en el contexto actual, podr\u00eda estar se\u00f1alando el inicio del fin de la supremac\u00eda neoliberal. Sin embargo, la crisis civilizatoria actual \u2013que es la crisis del capitalismo y el patriarcado- aunque ha ampliado el deseo de una transformaci\u00f3n radical de la sociedad desde la izquierda, y desde abajo, ha permitido tambi\u00e9n el ascenso de gobiernos neo-fascistas por la v\u00eda electoral. Estas dos situaciones que compiten, y se imponen como horizontes de posibilidad excluyentes, nos exigen volver a pensar en la aparici\u00f3n del fascismo como una forma de reivenci\u00f3n del capital a partir del contexto actual y, a su vez, a reimaginar una izquierda antineoliberal y anticapitalista desde una volutad democr\u00e1tica radical. Esta radicalidad se hace imprescindible en Chile porque el neoliberalismo ha terminado de destruir la democracia, y paradojalmente, aqu\u00ed tambi\u00e9n lo ha hecho en su nombre.<\/p>\n

La coyuntura ha dado visibilidad a los grandes niveles de desigualdad que existen en Chile y a las formas concretas en que se materializa el abandono de los deberes democr\u00e1ticos del Estado. La desprotecci\u00f3n estatal y el encierro punitivo impuesto han revitalizado problem\u00e1ticas feministas de larga data que el movimiento ha vuelto a instalar con fuerza durante los \u00faltimos dos a\u00f1os. Las democracias y los partidos pol\u00edticos, hoy en declive, participaron activamente en la creaci\u00f3n del neoliberalismo, es decir, en la destrucci\u00f3n de lo p\u00fablico y en la experiencia generalizada de privaci\u00f3n de derechos sociales. Pero tambi\u00e9n este proceso ha implicado la producci\u00f3n de aquello que Wendy Brown (2015) considera una racionalidad pol\u00edtica. Y esto es un nudo central para pensar en la potencia transformadora del momento actual, puesto que nos recuerda la dimensi\u00f3n inmaterial que tiene el gobierno de la raz\u00f3n neoliberal, a partir de la cual se estableci\u00f3 un conjunto de imperativos morales que han moldeado conductas, relaciones sociales y subjetividades. Tratar al neoliberalismo en tanto racionalidad pol\u00edtica nos fuerza a reconocer lo imposible que es estar por fuera de un mundo neoliberalizado, pero esto permite, a su vez, diferenciar e identificar sus mecanismos de gobernanza en la organicidad de la vida cotidiana. El trabajo feminista habita en este subsuelo, en la recomposici\u00f3n de las relaciones humanas y en el fortalecimiento de las redes de solidaridad, desdibujando los m\u00e1rgenes entre lo p\u00fablico y lo privado, para interrumpir el lugar m\u00e1s \u00edntimo en el que se fraguan las subjetividades.<\/p>\n

Foto por Javier Vergara, publicada con su autorizaci\u00f3n.\u00a0http:\/\/javiervergara.cl\/<\/h6>\n

Referencias<\/strong><\/h4>\n