{"id":1660,"date":"2022-03-23T21:28:54","date_gmt":"2022-03-23T21:28:54","guid":{"rendered":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/?p=1660"},"modified":"2023-01-05T22:41:26","modified_gmt":"2023-01-05T22:41:26","slug":"el-sujeto-sigue-ahi-los-relatos-de-las-declaraciones-judiciales-como-indicios-de-los-militantes-de-organizaciones-politico-militares-de-mexico-en-los-anos-setenta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/2022\/03\/23\/el-sujeto-sigue-ahi-los-relatos-de-las-declaraciones-judiciales-como-indicios-de-los-militantes-de-organizaciones-politico-militares-de-mexico-en-los-anos-setenta\/","title":{"rendered":"El sujeto sigue ah\u00ed. Los relatos de las declaraciones judiciales como indicios de los militantes de organizaciones pol\u00edtico-militares de M\u00e9xico en los a\u00f1os setenta."},"content":{"rendered":"

Abstract<\/strong><\/h4>\n

Este art\u00edculo analiza las declaraciones judiciales de militantes de dos organizaciones pol\u00edtico-militares elaboradas ante agentes de la instituci\u00f3n de seguridad e inteligencia nacional en M\u00e9xico (Direcci\u00f3n Federal de Seguridad, DFS) durante los a\u00f1os setenta. El an\u00e1lisis sostiene que las condiciones de producci\u00f3n de estos documentos dentro de la DFS, as\u00ed como su car\u00e1cter dial\u00f3gico y desigual, habilitaron relatos acerca de la vida de los detenidos con resquicios para comprender aspectos delimitados de c\u00f3mo se formaron los sujetos militantes, por ejemplo, la heterogeneidad de sus or\u00edgenes sociales y los diversos espacios que se\u00f1alaron para dar cuenta de su trayectoria pol\u00edtica previa a su militancia armada, y c\u00f3mo conceptualizan tanto a la organizaci\u00f3n como su militancia. Al mismo tiempo, es posible encontrar indicios de los agentes de la DFS que interrogan: sus prejuicios acerca de los militantes, los sesgos y los espacios de la vida y la militancia de los detenidos que les resultaron inaudibles. El corpus de declaraciones ante la DFS, como <\/em>discurso, son una fuente rica para problematizar qui\u00e9nes fueron los militantes y los agentes de la represi\u00f3n y ampliar la historia del pasado reciente en M\u00e9xico<\/em>.<\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/h4>\n

Durante los a\u00f1os setenta en M\u00e9xico, hombres y mujeres detenidos por posibles actividades pol\u00edtico militares en organizaciones de izquierda armada, hicieron relatos forzados de sus vidas. Estos relatos fueron integrados a las declaraciones judiciales que organizaron funcionarios de diferentes dependencias de procuraci\u00f3n de justicia; las declaraciones fueron especialmente tomadas por agentes de la Direcci\u00f3n Federal de Seguridad (DFS), instituci\u00f3n de inteligencia y seguridad nacional que durante los a\u00f1os setenta estuvo a cargo de la persecuci\u00f3n, detenci\u00f3n y aniquilamiento de las organizaciones pol\u00edtico-militares y sus militantes. Como las vidas infames estudiadas por Michel Foucault (2006), los agentes de seguridad que registraban las vidas de los detenidos, segu\u00edan mandatos, saberes y poderes institucionales cuando interrogaban y organizaban las declaraciones. El an\u00e1lisis de esta sistematicidad y la lectura a contrapelo del corpus de declaraciones como un discurso (Guha 2002), permite identificar rasgos de la DFS y sus agentes. Asimismo, encontramos rastros acerca de qui\u00e9nes<\/em> son los sujetos que declararon, incluso si su cuerpo fue constre\u00f1ido por la interpelaci\u00f3n de una autoridad o con torturas f\u00edsicas o sicol\u00f3gicas.<\/p>\n

En este art\u00edculo argumento que el corpus de las declaraciones elaboradas por o con asesor\u00eda de la DFS contiene indicios de qui\u00e9nes<\/em> eran las mujeres y hombres que fueron obligados a narrar su vida. Parto de las reflexiones de Paul Ricoeur (2003) e investigaciones sobre relatos testimoniales de Argentina que sostienen que las narraciones de s\u00ed mismo<\/em> dan cuenta del proceso de constituci\u00f3n del sujeto (c\u00f3mo ordenan y piensan el mundo y a s\u00ed mismos) y no s\u00f3lo de los eventos vividos. As\u00ed pues, preguntar qui\u00e9nes eran <\/em>tiene por objeto rastrear la reflexividad y los significados que dieron a sus vidas y militancias en la narraci\u00f3n construida en situaci\u00f3n de detenci\u00f3n \u2014muchas veces tambi\u00e9n de tortura\u2014, en lugar de enlistar sus nombres y actividades pol\u00edtico-militares.i<\/sup><\/a> Los constre\u00f1imientos institucionales e ideol\u00f3gicos de los agentes para elaborar declaraciones, se\u00f1alar\u00e9, obligaban a narrar algunos aspectos biogr\u00e1ficos o profundizar en algunos eventos; al mismo tiempo, estos mandatos imped\u00edan que los agentes interpelaran a los detenidos con igual sistematicidad, lo cual se tradujo en resquicios para que los sujetos guardaran silencio o para que los agentes no comprendieran sus narraciones. En conjunto, el estudio de las declaraciones como discurso permite ver un Estado cuyas instituciones de represi\u00f3n y contrainsurgencia tuvieron limitaciones para transformar toda la informaci\u00f3n que obten\u00edan por espionaje e interrogatorios en conocimiento; sin que esto signifique que la violencia pol\u00edtica perdiera filo.ii<\/sup><\/a><\/p>\n

Desarrollar\u00e9 mi exposici\u00f3n en tres partes: primero abordar\u00e9 c\u00f3mo han sido le\u00eddas las declaraciones y el acervo de la DFS en la historiograf\u00eda sobre organizaciones pol\u00edtico-militares y de la violencia de Estado. En seguida presentar\u00e9 mi an\u00e1lisis de un amplio n\u00famero de declaraciones como discurso en el que podemos identificar algunos prejuicios y mandatos de los agentes de la DFS para esta tarea y c\u00f3mo estos permitieron que quedaran rastros de los detenidos. Finalmente, me referir\u00e9 con m\u00e1s cuidado al \u201cBoceto de declaraci\u00f3n\u201d, un documento extra\u00f1o dentro del corpus estudiado que me permitir\u00e1 profundizar en c\u00f3mo los detenidos narraban sus vidas y las condiciones de audibilidad de estos relatos ante agentes de la DFS.<\/p>\n

Las declaraciones dentro del acervo de la Federal de Seguridad y en la historiograf\u00eda sobre organizaciones pol\u00edtico-militares y la violencia de Estado<\/h4>\n

El corpus de declaraciones que estudio pertenece al acervo de la DFS que fue transferido al Archivo General de la Naci\u00f3n (AGN) en 2002, como parte de las acciones del gobierno federal de transici\u00f3n de Vicente Fox para dar respuesta a reclamos de verdad y justicia en casos de violencia de Estado en el pasado reciente, y para distanciarse del r\u00e9gimen priista que gobern\u00f3 M\u00e9xico por siete d\u00e9cadas. Desde el anuncio de su transferencia, hubo una expectativa favorable entre investigadores, activistas y exmilitantes que atestiguaron la violencia pol\u00edtica, organizaciones de derechos humanos y de familiares de personas desaparecidas o ejecutadas extrajudicialmente.iii<\/sup><\/a> Antes de la desclasificaci\u00f3n, las historias y an\u00e1lisis sobre las organizaciones pol\u00edtico-militares o \u201cmovimiento armado socialista\u201d y la violencia pol\u00edtica del Estado del pasado reciente se basaban en los balances de los exmilitantes, entrevistas y testimonios publicados, hemerograf\u00eda y documentos de las organizaciones; pero a partir del 2002, el acervo DFS se convirti\u00f3 en una de las fuentes m\u00e1s consultadas.iv<\/sup><\/a><\/p>\n

Historiadores como Aguayo (2001) y Cond\u00e9s (2007) han problematizado la calidad y confiabilidad de corpus documentales que fueron creados para tareas de represi\u00f3n y condicionados por la visi\u00f3n del Estado durante la Guerra Fr\u00eda, e igualmente vinculados a las carreras profesionales y la (precaria) profesionalizaci\u00f3n de los agentes. Las advertencias de este tipo son letra corriente en las introducciones de las obras que abrevan de este acervo, pero no impiden su uso y actualmente asistimos a una multiplicaci\u00f3n de obras y la profundizaci\u00f3n en aspectos regionales y periodos temporales de las organizaciones.v<\/sup><\/a><\/p>\n

Las declaraciones contenidas en el acervo de la DFS han tenido dos usos centrales. Primero, diferentes actores las han utilizado para dar mayor sustento a denuncias de tortura, desaparici\u00f3n forzada, ejecuciones extrajudiciales y encubrimiento de los agentes del Estado responsables.vi<\/sup><\/a> Para que las declaraciones sean prueba de violaciones a derechos humanos, qui\u00e9n<\/em> declara es central, es decir, precisamente porque la declaraci\u00f3n registra que alguien<\/em> con nombre y apellido estuvo frente a una instituci\u00f3n antes de ser desaparecido o ejecutado, el documento cobra relevancia; en este caso, la declaraci\u00f3n como relato de hechos es secundaria. En segundo lugar, las declaraciones han sido consultadas por los datos que contienen. Debido a que los detenidos narraban sus actividades pol\u00edtico-militares y las relaciones con otros compa\u00f1eros de la organizaci\u00f3n, son una fuente para investigaciones que dan cuenta del d\u00eda a d\u00eda de la lucha armada y la contrainsurgencia. En este tipo de investigaciones, los relatos atribuidos a los detenidos son utilizados por qu\u00e9<\/em> dicen y no por qui\u00e9n<\/em> la pronuncia y menos por c\u00f3mo<\/em> est\u00e1 organizada la narraci\u00f3n.<\/p>\n

Los dos usos de esta fuente se apoyan en y sostienen la idea de que las declaraciones contienen nombres, fechas y hechos, todos ellos fragmentos de verdad acerca del pasado. Obras como las de L\u00f3pez Lim\u00f3n (2010), Rangel Hern\u00e1ndez (2013), Escamilla (2016) han mostrado una trama regional y peri\u00f3dica compleja en las organizaciones y la contrainsurgencia. No obstante, recientemente esta fuente ha sido utilizada para reescribir la historia de la violencia pol\u00edtica y las formas de la contrainsurgencia del Estado mexicano; en estas nuevas investigaciones las declaraciones son le\u00eddas a contrapelo para encontrar indicios de la estructura de la DFS como instituci\u00f3n del Estado y las l\u00f3gicas de su operaci\u00f3n (Montemayor 2010, Avi\u00f1a 2013, Vicente Ovalle 2018). Leer las declaraciones archivadas por la DFS como discurso <\/em>(Guha 2002) abona a estos \u00faltimos trabajos. Este es el objetivo de este art\u00edculo: perfilar dentro de la compleja pintura de una declaraci\u00f3n, como en el m\u00e9todo indiciario de Carlo Ginzburg (1994), rasgos de la confecci\u00f3n de los relatos de los detenidos que conduzcan hacia indicios del sujeto: el sujeto agente de la DFS y el sujeto detenido.<\/p>\n

En el terreno testimonial tambi\u00e9n ha habido un crecimiento bibliogr\u00e1fico. Si bien, las voces de los exmilitantes se posicionaron intermitentemente en la escena p\u00fablica desde los a\u00f1os setenta, fue en los dos mil cuando se multiplicaron las reflexiones testimoniales que indirectamente cuestionan la caracterizaci\u00f3n de la experiencia militante como exclusivamente dedicada a acciones armadas y formaci\u00f3n ideol\u00f3gica; por el contrario, las \u00faltimas obras testimoniales ahondan en las relaciones entre militantes y su vida cotidiana.vii<\/sup><\/a> Los testimonios publicados y las entrevistas han servido para estudiar la violencia del Estado y para escribir la historia de las organizaciones porque ayudan salvar huecos de informaci\u00f3n para ciertos periodos o regiones. Sin embargo, a pesar de su utilizaci\u00f3n como fuente, algunos historiadores han criticado a los testimoniantes por \u201cdecantarse por el anecdotario personal\u201d, es decir, por dejar de utilizar la \u201cterminolog\u00eda marxista\u201d del pasado para referirse a su propia experiencia (Cedillo y Calder\u00f3n 2014, 276). La presencia de la memoria y la subjetividad ha resultado por lo menos inc\u00f3moda en este tipo de historiograf\u00eda, dominada por explicaciones estructurales sobre las organizaciones y la radicalizaci\u00f3n. Solo recientemente, las caracter\u00edsticas intr\u00ednsecas de los testimonios han sido puestas a favor de la historia de los procesos de radicalizaci\u00f3n para explorar el complejo mundo social que permiti\u00f3 la emergencia y transformaci\u00f3n continua de las militancias revolucionarias (Pozzi 2003, De los R\u00edos 2014, Gami\u00f1o y Toledo 2011, Villanueva y Garc\u00eda 2019).<\/p>\n

En el caso de Argentina, de acuerdo con Pittaluga, la incorporaci\u00f3n de las narraciones testimoniales de los exmilitantes a los estudios historiogr\u00e1ficos, sirvi\u00f3 para perturbar las \u201cim\u00e1genes mitificantes\u201d de las militancias setentistas (2007, 148); al mismo tiempo, los testimonios contribuyeron a explorar el complejo mundo de la subjetivaci\u00f3n que posibilit\u00f3 la militancia, pero que tambi\u00e9n la rebas\u00f3. Esta nueva perspectiva ha sido especialmente importante para, por ejemplo, comprender la incapacidad de las organizaciones para regular las subjetividades radicales de las mujeres militantes (Oberti, 2015). Aunque esta mirada sobre el testimonio no se dirige espec\u00edficamente a documentos como las declaraciones judiciales, en este art\u00edculo planteo que las declaraciones tomadas por la DFS en M\u00e9xico pueden ser le\u00eddas como relatos sobre s\u00ed forzados que registran fragmentos de vida y reflexiones de los detenidos.viii<\/sup><\/a><\/p>\n

Las declaraciones: indicios de los agentes y los detenidos<\/h4>\n

Las declaraciones que analizo est\u00e1n mayoritariamente contenidas en las versiones p\u00fablicas que tienen el nombre de dos organizaciones pol\u00edtico-militares: Movimiento de Acci\u00f3n Revolucionaria (MAR) y la Liga Comunista 23 de Septiembre (LC23S), producidas en 2008 y 2010 respectivamente; la ruta de consulta en el presente es poco clara.ix<\/sup><\/a> Las versiones p\u00fablicas (VP) est\u00e1n integradas por copias de los documentos originales del fondo documental DFS que pasaron por un proceso de organizaci\u00f3n tem\u00e1tica (personas, movimientos, organizaciones, \u00e1reas de inter\u00e9s) y clasificaci\u00f3n y reserva (supresi\u00f3n) de datos de acuerdo con interpretaciones de las leyes de archivo y protecci\u00f3n de datos personales. Los procedimientos del AGN para elaborar versiones p\u00fablicas nunca han sido transparentes, por lo que siempre ha habido cuestionamientos sobre la correspondencia entre expedientes originales y lo que est\u00e1 a consulta en las VP. A pesar de estas cr\u00edticas, entre 2015 y 2020, estas compilaciones fueron el \u00fanico medio para consultar documentos de la extinta DFS.x<\/sup><\/a><\/p>\n

Los agentes de la DFS que produc\u00edan las declaraciones segu\u00edan un triple mandato: primero, atend\u00edan algunos requerimientos del sistema penal mexicano porque las declaraciones eran parte nodal de la conformaci\u00f3n de procesos penales contra detenidos, incluso si estos no segu\u00edan su curso. Segundo, se guiaban por requisitos institucionales que ten\u00eda efectos vinculantes sobre su carrera profesional. Tercero, las confeccionaban para alimentar el sistema de inteligencia y contrainsurgencia. A pesar de que el triple mandato vertebraba las declaraciones, no todas cumplieron los tres objetivos.Hubo, por ejemplo, detenidos que fueron desaparecidos o ejecutados en detenci\u00f3n y sus declaraciones no llegaron a la justicia penal; otros no fueron presentados ante un juez y su detenci\u00f3n-declaraci\u00f3n s\u00f3lo sirvi\u00f3 para mantenerlos encarcelados. Es necesario detenerme en cada uno de estos mandatos para comprender las peculiaridades de las declaraciones.<\/p>\n

El C\u00f3digo Federal de Procedimientos Penales vigente en los setenta, daba facultades a las polic\u00edas judiciales y otras instituciones, como la DFS, para levantar averiguaciones sobre la posible comisi\u00f3n de delitos para que despu\u00e9s el ministerio p\u00fablico determinara si la acci\u00f3n penal contra la persona era procedente.xi<\/sup><\/a> El C\u00f3digo ordenaba que las declaraciones se apegaran a los dichos del detenido, por lo que los interrogatorios eran parte nodal de las averiguaciones y pod\u00edan fungir como confesiones.xii<\/sup><\/a> Si el ministerio p\u00fablico determinaba ejecutar acci\u00f3n penal, el detenido era presentado ante un juez en audiencia p\u00fablica, ah\u00ed se\u00f1alaba los delitos que le imputaba al detenido y este nombraba a su defensor; en esta primera audiencia, se presentaban pruebas a favor y en contra, entre ellas, las declaraciones. En la audiencia, el detenido ratificaba sus declaraciones y asentaba si estas fueron tomadas en condiciones \u2014como la presi\u00f3n o la tortura\u2014 que podr\u00edan descalificarla como prueba. El proceso de organizar los interrogatorios como declaraci\u00f3n-confesi\u00f3n-prueba, engendr\u00f3 cinco diferentes relatos-documentos que corresponden a diferentes momentos en la confecci\u00f3n de la declaraci\u00f3n de un detenido: esbozos de declaraci\u00f3n y reportes de interrogatorio; actas de declaraci\u00f3n ante agente de la DFS; actas de declaraci\u00f3n ante ministerio p\u00fablico; ampliaciones de declaraci\u00f3n, y actas de audiencia p\u00fablica. Las disparidades entre diferentes documentos atribuidos a una persona, muestran que los interrogatorios no fueron mera transcripci\u00f3n de los dichos de los detenidos; las divergencias son indicios de que lo dicho y c\u00f3mo se dijo fueron productos dial\u00f3gicos, una disputa librada con base en el saber-poder institucional y los prejuicios de los agentes, lo mismo que el saber previo y la improvisaci\u00f3n de los detenidos en una situaci\u00f3n en la que la tortura y las amenazas pend\u00edan siempre sobre sus cuerpos y su voluntad.xiii<\/sup><\/a><\/p>\n

La elaboraci\u00f3n de las declaraciones sigue ritmos prescritos por los reglamentos y entrenamientos de los agentes.xiv<\/sup><\/a> Camilo Vicente (2018) analiza la homogenizaci\u00f3n de la elaboraci\u00f3n de reportes de agentes de la DFS en los a\u00f1os setenta, misma que he comprobado en mi investigaci\u00f3n; esta homogenizaci\u00f3n proven\u00eda de una reglamentaci\u00f3n de 1934 que especific\u00f3: 1) que los reportes deb\u00edan entregarse en las 24 horas posteriores al evento reportado, y 2) que deb\u00edan elaborarse fichas de identificaci\u00f3n para personas de relieve pol\u00edtico, social, econ\u00f3mico y de cada persona investigada o detenida, con datos generales, preparaci\u00f3n cultural, situaci\u00f3n econ\u00f3mica, actividades sociales y pol\u00edticas, domicilio, fotograf\u00eda y cargos oficiales o particulares.xv<\/sup><\/a> Estas fichas eran clave para la instituci\u00f3n, pues ayudaban a administrar los datos obtenidos por los agentes y eran uno de los fundamentos del saber-poder de la DFS; las declaraciones contribu\u00edan a elaborar estas fichas. En el caso de los agentes dedicados a la contrainsurgencia, era indispensable que encontraran informaci\u00f3n que tendiera un puente a nuevas detenciones, casas de seguridad y responsabilizaci\u00f3n penal de acciones pol\u00edtico-militares (expropiaciones bancarias y de armas a polic\u00edas y militares, secuestros pol\u00edticos y enfrentamientos militares con instituciones estatales).xvi<\/sup><\/a><\/p>\n

Las declaraciones se confeccionaron a trav\u00e9s del encuentro violento de los detenidos con otros<\/em> (agentes de la DFS) en una situaci\u00f3n que confinaba su cuerpo (detenci\u00f3n) e incluso su voluntad (tortura). Los agentes y la situaci\u00f3n de detenci\u00f3n abr\u00edan y cerraban rutas para que el detenido narrara (seleccionara y ordenara) su vida. En este sentido, las declaraciones son narrativas dial\u00f3gicas y situadas que dan cuenta de los sujetos detenidos y tienen limitaciones por las condiciones de producci\u00f3n. Fuera de la detenci\u00f3n o en otro tiempo, los sujetos podr\u00edan reordenar los relatos, omitir o incluir otros elementos. Si antes de sustraer los datos objetivos, analizamos qu\u00e9 sentido tienen dentro del relato (declaraci\u00f3n) y el discurso (corpus de declaraciones) al que pertenecen y el lugar que se les otorga en t\u00e9rminos de orden, jerarqu\u00eda y coherencia, se abre la posibilidad de encontrarnos con quien<\/em> narra (Ricoeur 2003).<\/p>\n

En las declaraciones, un detenido fue constre\u00f1ido a relatar su vida: contest\u00f3 preguntas, sigui\u00f3 pautas y acept\u00f3 aseveraciones de un tercero, esto es, estuvo obligado a hablar de s\u00ed mismo para otro<\/em> (agente de la DFS) que ten\u00eda especial inter\u00e9s en ciertos aspectos de su vida (actividades subversivas). Bajt\u00edn (1999) estudia el proceso de confecci\u00f3n de una vida como unidad terminada: s\u00f3lo a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n dial\u00f3gica con otro<\/em> (bien sea un tercero o el sujeto mismo convertido en otro<\/em> en el transcurso de su vida) podemos concluir nuestra vida, es decir, darle significaci\u00f3n cerrada a partir de ciertos eventos vivenciados o rasgos de la identidad. En el caso de las declaraciones podemos encontrar, inicialmente, al otro<\/em> que ordena la vida de los declarantes y hacer emerger indicios del sujeto declarante, cuesti\u00f3n que tambi\u00e9n estudia Ginzburg (1994) en los juicios inquisitoriales.<\/p>\n

El otro<\/em> que detiene e interroga a una persona por sus ideas y acciones pol\u00edticas marca el ritmo y organiza la vida del detenido, incluso si no logra abarcarla en su totalidad o si retoma elementos aislados del relato. Por su parte, la persona detenida puede contar con estrategias para ocultar informaci\u00f3n de su grupo, de las acciones futuras o de las casas de seguridad, puede incluso narrar una vida inventada, pero para que esta ruta no sea coartada violentamente, lo narrado ha de guardar cierta relaci\u00f3n con los sentidos que el agente de seguridad tiene acerca de los detenidos.<\/p>\n

El trabajo de an\u00e1lisis de las declaraciones consisti\u00f3 b\u00e1sicamente en encontrar sentido a las regularidades y diferencias del corpus consultado; ello me ha permitido bosquejar algunos ejes que guiaron el trabajo (intensidad de las jornadas y preguntas y uso de la tortura) de los agentes: 1) el lugar del detenido en una cadena de detenciones, donde era m\u00e1s probable que los primeros vivieran interrogatorios m\u00e1s exhaustivos; 2) la implicaci\u00f3n del detenido en acciones pol\u00edtico-militares m\u00e1s perseguidas por la DFS, como entrenamiento militar en el extranjero, ajusticiamiento de miembros de fuerzas de seguridad, secuestros pol\u00edticos y expropiaciones econ\u00f3micas; 3) la relaci\u00f3n entre las posiciones sociales del detenido y la taxonom\u00eda de la DFS sobre elementos de alta peligrosidad; 4) si el detenido ocupaba o era cercano a posiciones de direcci\u00f3n, y 5) los antecedentes que la DFS tuviera del detenido.<\/p>\n

Adicionalmente, tengo indicios de que otros elementos, como escolarizaci\u00f3n (analfabetismo) y profesi\u00f3n, incidieron en la confecci\u00f3n de las declaraciones y en su traducci\u00f3n en tareas de inteligencia y procesos penales. La profesi\u00f3n de profesor de primaria, por ejemplo, permiti\u00f3 que algunos detenidos fueron liberados de la acusaci\u00f3n de ser militantes de una guerrilla En junio de 1974, un agente report\u00f3 que el ej\u00e9rcito detuvo y present\u00f3 ante ministerio p\u00fablico a dos profesores de primaria de Durango que hab\u00edan repartido propaganda de la LC23S; tras dos interrogatorios, el ministerio p\u00fablico \u201clos amonest\u00f3 severamente y los dej\u00f3 en libertad\u201d.xvii<\/sup><\/a> Algo similar ocurri\u00f3 en febrero de 1974, cuando despu\u00e9s de detener a un profesor cerca de la normal rural de Atequiza, Jalisco, la DFS lo liber\u00f3 por \u201cno hab\u00e9rsele podido comprobar nada\u201d.xviii<\/sup><\/a><\/p>\n

Para comprender los relatos de las declaraciones son especialmente \u00fatiles las narraciones producidas en detenciones encadenadas y a continuaci\u00f3n me referir\u00e9 a las producidas en febrero-marzo de 1971, contenidas en la VP-MAR. El encadenamiento consigue aglutinar declaraciones suficientes para apreciar la heterogeneidad de las interpelaciones a los detenidos y la diversidad social que ellos narraban. Esta diversidad abri\u00f3 intersticios para que algunos detenidos ocultaran informaci\u00f3n sobre la militancia y la organizaci\u00f3n o para que sus dichos permanecieran inaudibles para los agentes.<\/p>\n

Las declaraciones encadenadas del MAR: los agentes escuchan diferenciadamente a los detenidos<\/strong><\/h4>\n

El MAR ha sido destacado en la bibliograf\u00eda por haber sido el \u00fanico grupo entrenado militarmente por un gobierno extranjero y por contar entre sus filas con un c\u00famulo de egresados de escuelas p\u00fablicas de Michoac\u00e1n, entidad en la que las transformaciones cardenistas tuvieron un largo aliento.xix<\/sup><\/a> Fue una organizaci\u00f3n de larga vida (1966-1979) que cuenta con pocos estudios particulares que no agotan los an\u00e1lisis sobre la diversidad social de sus militantes y el trabajo que los grupos internos hicieron en diferentes puntos del pa\u00eds (Pineda 2003, Pe\u00f1aloza 2004, Oiki\u00f3n, 2009).xx<\/sup><\/a><\/p>\n

El MAR fue descubierto por la DFS el 16 de febrero de 1971, con la detenci\u00f3n en Jalapa, Veracruz, de cuatro personas en una \u201cEscuela de guerrillas\u201d, tras las que siguieron capturas en diferentes ciudades del pa\u00eds hasta llegar a 19 personas.xxi<\/sup><\/a> Estas detenciones develaron los entrenamientos en Corea del Norte entre 1969 y 1970, tema sobre el que los agentes indagar\u00e1n siempre que haya un detenido relacionado con el MAR. Aqu\u00ed analizar\u00e9 la producci\u00f3n dial\u00f3gica de las declaraciones en las actas atribuidas a Gonzalo, Nicanor, Elsa y Vicky, primeros detenidos, y la atribuida a Braulio, capturado d\u00edas despu\u00e9s en la misma ciudad.xxii<\/sup><\/a><\/p>\n

Podemos encontrar algunas preconcepciones de los agentes en estas declaraciones sobre qu\u00e9 trayectorias vitales llevaron a la subversi\u00f3n. Entre estas, se encuentra el g\u00e9nero de los detenidos, pues la militancia fue concebida como actividad masculina. Las primeras declaraciones de las mujeres fueron cortas y los agentes no las cuestionaron por lo que sus dichos consiguieron atributo de verdad y no ser\u00e1 sino a trav\u00e9s de terceros (hombres) que los agentes descubrir\u00e1n sus coartadas. Elsa dijo ser analfabeta, originaria de Oaxaca, contratada para limpiar la casa y cocinar. Aunque hubo dudas sobre sus declaraciones (como una nota al margen en un reporte que dice \u201cparece que miente\u201d) no fue sino 20 d\u00edas despu\u00e9s cuando la interrogaron nuevamente y, entonces, dijo ser Amanda, un miembro del MAR por ideolog\u00eda propia.xxiii<\/sup><\/a> La condici\u00f3n de mujer analfabeta volver\u00e1 a aparecer en la declaraci\u00f3n de otra detenida en abril de 1972; en este caso, tanto ella como su esposo, miembro de la organizaci\u00f3n, declararon que ella desconoc\u00eda la organizaci\u00f3n y no ten\u00eda estudios; a diferencia de Amanda, parece que este cruce de categor\u00edas la liberaron del proceso penal.xxiv<\/sup><\/a><\/p>\n

Vicky tambi\u00e9n se libr\u00f3 inicialmente de un interrogatorio exhaustivo porque teji\u00f3 una narrativa en la que ella aparec\u00eda como dependiente pol\u00edticamente de su esposo, miembro de la escuela. Con esto, pas\u00f3 desapercibida ante los prejuicios de los agentes sobre el g\u00e9nero de la subversi\u00f3n. Sin embargo, las declaraciones de otros hombres detenidos se\u00f1alan que el esposo de Vicky era reclutador y, en consecuencia, el agente encargado volvi\u00f3 a interrogarla y esta vez describi\u00f3 las actividades que, junto con su esposo, desarroll\u00f3.xxv<\/sup><\/a> En octubre de 1973, las narraciones contenidas en las declaraciones de varias mujeres detenidas (Greta, Georgina y Amaya) viraron, como mostrar\u00e9 a continuaci\u00f3n en el caso de Greta:<\/p>\n

En esa fecha [ca. 1966] ya contaba con quince a\u00f1os de edad y sigui\u00f3 la trayectoria de las ideas de su padre, participando en actividades de tipo estudiantil, llegando a ser secretaria general de la Escuela Normal Rural [\u2026] que por propia convicci\u00f3n y con pleno conocimiento de causa en el mes de julio de 1970 y reclutada por [Pietro] ingres\u00f3 la declarante como miembro del MAR.xxvi<\/sup><\/a><\/p><\/blockquote>\n

Greta, como Vicky, tuvo una pareja dentro de la organizaci\u00f3n, y aunque esto tambi\u00e9n aparece dentro de la declaraci\u00f3n a su nombre, no est\u00e1 vinculado con su actividad pol\u00edtica. Por el contrario, la organizaci\u00f3n del relato es un indicio de que la misma Greta busc\u00f3 nombrarse protagonista de su militancia e ideolog\u00eda.<\/p>\n

En las declaraciones de Gonzalo y Nicanor, la primera parte del relato se dirige a explicar c\u00f3mo conocieron a quien los invit\u00f3 \u2014esposo de Vicky\u2014 a la escuela y el funcionamiento de esta y otras casas que fung\u00edan como escuelas del MAR. Sobre su escolarizaci\u00f3n, ambos relatan que estudiaron en normales rurales para ser profesores de primaria: Nicanor se gradu\u00f3 en junio de 1968 y el segundo desert\u00f3 en 1969. No hay registro de que los agentes los obligaran a profundizar en sus trayectorias escolares, o a relatar sus actividades pol\u00edticas previas, a pesar de que la propia DFS ten\u00eda informaci\u00f3n de que entre enero de 1968 y noviembre de 1969 las normales rurales vivieron un periodo de agitaci\u00f3n y protesta al que las autoridades educativas pusieron fin con una reforma que prohibi\u00f3 su organizaci\u00f3n estudiantil. De hecho, la configuraci\u00f3n del relato apunta a que narrar la escolarizaci\u00f3n fue, para ambos, un mero requisito.xxvii<\/sup><\/a><\/p>\n

A excepci\u00f3n de la ampliaci\u00f3n de Vicky, las declaraciones de estos primeros detenidos sostuvieron su estatuto de verdad hasta la captura de Braulio, d\u00edas despu\u00e9s. A trav\u00e9s de este, la DFS conoci\u00f3 los entrenamientos en Corea del Norte y el nombre de la organizaci\u00f3n. Una aproximaci\u00f3n ingenua a la declaraci\u00f3n de Braulio sugerir\u00eda que ten\u00eda poca preparaci\u00f3n para el interrogatorio. Sin embargo, leer su declaraci\u00f3n y relacionarla con el conjunto de declaraciones y otros documentos, me permite argumentar que algunos elementos de su relato y su propio nombre resonaban con las preconcepciones e informes previos de los agentes sobre espacios que promov\u00edan la radicalizaci\u00f3n:<\/p>\n

cuando estudiaba secundaria fue candidato a Presidente de la Sociedad de Alumnos de su Escuela, participando como activista en el conflicto que se promovi\u00f3 para mantener en la Rector\u00eda de la Universidad Michoacana al Rector Eli de Gortari; que igualmente particip\u00f3 en el movimiento estudiantil de [1966] en el que llegaron a exigir la desaparici\u00f3n de los poderes del Estado, y cuando ya estudiaba en la facultad de medicina fungi\u00f3 como tesorero de la sociedad de alumnos de la misma y fue candidato a Presidente de la federaci\u00f3n de estudiantes universitarios de Michoac\u00e1n.xxviii<\/sup><\/a><\/p><\/blockquote>\n

Esta primera parte de la declaraci\u00f3n se diferencia de lo consignado en las actas de Nicanor y Gonzalo, pues no s\u00f3lo enuncia las escuelas y periodos de estudio de Braulio, sino que enlista agrupaciones y puestos ocupados. La descripci\u00f3n exhaustiva, contrastada con recuentos superficiales de otros detenidos, me permite inferir que el saber-poder de la instituci\u00f3n fue central, bien fuera porque los agentes localizaron una ficha de identificaci\u00f3n de Braulio en su archivo, o porque la menci\u00f3n de la Universidad Michoacana levant\u00f3 sospechas.xxix<\/sup><\/a> Esto \u00faltimo es muy plausible, pues en la sistematizaci\u00f3n de informaci\u00f3n que hizo la DFS sobre el MAR, hay referencias a la citada universidad y a Michoac\u00e1n como espacios para reclutamiento y preparaci\u00f3n pol\u00edtico-militar.xxx<\/sup><\/a> A lo largo de los a\u00f1os setenta, el paso por la Michoacana cautiv\u00f3 la atenci\u00f3n de la DFS y fundament\u00f3 la infiltraci\u00f3n de agentes en casas de estudiantes para impedir el reclutamiento y hacer trabajo de inteligencia. Despu\u00e9s de la declaraci\u00f3n de Braulio, los interrogadores regresaron a los primeros detenidos. As\u00ed fue como Gonzalo y Vicky confesaron su entrenamiento en Corea.<\/p>\n

A pesar de que Gonzalo y Nicanor declararon m\u00faltiples veces, ambos tienen una vida familiar y una historia de escolarizaci\u00f3n inaudibles para las preconcepciones de los agentes que gu\u00edan su declaraci\u00f3n. La informaci\u00f3n que la DFS ten\u00eda sobre conflictos y organizaciones pol\u00edticas en normales rurales no fue consultada por los agentes encargados de la subversi\u00f3n en 1971; esto sugiere que las funciones y el saber de la Direcci\u00f3n estaban compartimentadas. Debido a las zonas grises que creaba esta compartimentaci\u00f3n, algunos declarantes pudieron excluir elementos relevantes de su proceso de radicalizaci\u00f3n o si los dijeron, fueron inaudibles. Los dos normalistas rurales detenidos en 1971 hablan de su salida de la normal como un parteaguas, pues inician contacto con la organizaci\u00f3n, pero los agentes interrogadores no consultaron el archivo propio para buscar sentido a los relatos y esto tuvo consecuencias inesperadas y favorables para otros detenidos. Por ejemplo, el desd\u00e9n impl\u00edcito a lo dicho por Gonzalo y Nicanor, ayud\u00f3 para que Ronaldo \u2014esposo de Vicky\u2014 omitiera que ellos no eran los dos \u00fanicos normalistas rurales y que, de hecho, otros ocho hab\u00edan sido entrenados en Corea del Norte.xxxi<\/sup><\/a><\/p>\n

Por supuesto, los saberes de los agentes encargados de la subversi\u00f3n se transformaron y espacios que antes no eran sospechosos por subversivos, despu\u00e9s se conceptualizaron as\u00ed. En el caso de las normales rurales, las primeras declaraciones que relatan detalladamente la politizaci\u00f3n en estos espacios datan de 1974. En 1975, ya la DFS pide colaboraci\u00f3n de la Direcci\u00f3n General de Educaci\u00f3n Normal para identificar a \u201cactivistas de la Liga Comunista 23 de Septiembre\u201d en estas escuelas.xxxii<\/sup><\/a> De esta forma, el Estado expandi\u00f3 sus concepciones de los espacios de radicalizaci\u00f3n estudiantil m\u00e1s all\u00e1 de las grandes ciudades y, en el caso del MAR, m\u00e1s all\u00e1 del nicho michoacano.<\/p>\n

A partir de la desaparici\u00f3n forzada de los 43 normalistas rurales de Ayotzinapa, Guerrero, en 2014, la prensa nacional e internacional ha repetido que estos estudiantes han sido hist\u00f3ricamente perseguidos por su radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica de izquierda. Pero este lugar com\u00fan no discute c\u00f3mo se las fue incorporando a las radiograf\u00edas de la subversi\u00f3n con las que opera el Estado a trav\u00e9s de diferentes instituciones. Mi investigaci\u00f3n encuentra que esto fue un proceso y, en el caso del grupo encargado de la contrainsurgencia, se las incorpor\u00f3 como subversivas alrededor de 1974.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la lectura de las declaraciones como discurso<\/em>, identifico vac\u00edos en el aparato de inteligencia y descoordinaci\u00f3n institucional (quiz\u00e1 autonom\u00eda) que contribuyen a las nuevas caracterizaciones historiogr\u00e1ficas del Estado mexicano que destacan ya no su habilidades de cooptaci\u00f3n y eficacia represiva, sino las zonas grises, tanto en el cruce de legalidad\/violencia, como en el cruce de inteligencia\/represi\u00f3n en las funciones y actividades diarias de las instituciones de seguridad y vigilancia (Pansters 2012, Jard\u00f3n 2003, Rodr\u00edguez 2003).<\/p>\n

El Boceto de declaraci\u00f3n: las voces de un interrogatorio<\/h4>\n

En el corpus de declaraciones que consult\u00e9, hay un reporte de once fojas at\u00edpico por su forma y contenido. El t\u00edtulo y fecha est\u00e1n escritos a mano: \u201cBoceto de declaraci\u00f3n\u201d, \u201c4\/may\/75\u201d y parece ser uno de los registros m\u00e1s pr\u00f3ximos a una situaci\u00f3n de interrogatorio a un detenido vinculado a la Liga Comunista 23 de Septiembre.xxxiii<\/sup><\/a> Para el an\u00e1lisis, lo divid\u00ed en tres partes seg\u00fan el espacio que ocupa la voz en primera persona (detenido) y las interrupciones que una tercera persona (interrogador) introduce hasta conseguir dirigir la narraci\u00f3n a trav\u00e9s de preguntas que, a diferencia de las declaraciones arriba estudiadas, aparecen textualmente. Este documento est\u00e1 escrito en may\u00fasculas, no tiene acentuaci\u00f3n gr\u00e1fica y la puntuaci\u00f3n es escasa; en este art\u00edculo, con la finalidad de que fuera comprensible, elimin\u00e9 el uso de may\u00fasculas y agregu\u00e9 puntuaci\u00f3n entre corchetes y marqu\u00e9 con it\u00e1licas los segmentos en que interviene una tercera persona. S\u00f3lo conservo las redundancias y las formas no convencionales de redacci\u00f3n como rastros de la oscilaci\u00f3n entre oralidad y escritura.<\/p>\n

En la primera parte del Boceto, la infancia y escolarizaci\u00f3n del detenido, Charo, se narra en primera persona. Originario de un pueblo de Guanajuato, el padre de Charo migr\u00f3 a la ciudad de M\u00e9xico junto con Charo y un hijo menor. En la ciudad, el detenido estudi\u00f3 la primaria y trabaj\u00f3 con su padre en la extracci\u00f3n de cantera en un terreno que le dieron \u201ca cargo\u201d. A pesar de m\u00faltiples interrupciones por enfermedades y carencias econ\u00f3micas, consigui\u00f3 concluir el sexto a\u00f1o y enseguida se inscribi\u00f3 en la Escuela Mexicana de Electricidad para formarse como t\u00e9cnico en radio y televisiones, profesi\u00f3n que concluy\u00f3 satisfactoriamente. Ah\u00ed, un profesor le consigui\u00f3 su primera plaza como t\u00e9cnico en radios en una empresa, pero Charo renunci\u00f3 al poco tiempo porque el sueldo era bajo y no pod\u00eda dedicarse a los televisores, especialidad que hab\u00eda elegido en la escuela. Sigui\u00f3 emple\u00e1ndose en talleres peque\u00f1os, pero regres\u00f3 a extraer cantera porque los trabajos no eran estables ni bien remunerados. En esta vuelta al trabajo en la cantera, relata, sus manos tuvieron que acostumbrarse nuevamente al duro trabajo con el marro y el machete para partir piedra.<\/p>\n

Mi padre era de origen campesino, ten\u00eda una parcela en San Rafael [\u2026] yo nac\u00ed ah\u00ed en San Rafael[,] estado de Guanajuato, el 23 de julio de mil novecientos cincuenta[.] De la edad de siete u ocho a\u00f1os[,] mi padre nos trajo a m\u00ed y a mi [hermano], a m\u00ed como de ocho a\u00f1os y a \u00e9l como de cuatro a\u00f1os a M\u00e9xico. Aqu\u00ed mi padre empez\u00f3 a trabajar de, en diferentes partes, estuv[o] trabajando en una f\u00e1brica de caf\u00e9[.] [D]ebo aclarar de que antes de que nosotros vini\u00e9ramos para, para ac\u00e1, se viniera mi padre con nosotros[,] con mi familia a M\u00e9xico, mi padre viajaba de entrada por salida a M\u00e9xico cuando en temporadas no hab\u00eda cosecha, que no se sembraba.<\/p><\/blockquote>\n

A\u00edslo este fragmento para mostrar que esta primera parte podr\u00eda leerse como una narraci\u00f3n biogr\u00e1fica sin marcas de uso particular y para mostrar que Charo no s\u00f3lo narra su vida, tambi\u00e9n se refiere a otros (su padre y su hermano, pero tambi\u00e9n los circuitos de migraci\u00f3n) con quienes comparti\u00f3 el mundo social, tal como hacen los testimonios y los relatos de s\u00ed. La polifon\u00eda en los relatos de s\u00ed mismo (Oberti 2011) har\u00eda estas l\u00edneas interesantes para una investigaci\u00f3n de las formas migratorias a finales de los cincuenta. No obstante, Charo se narraba ante un otro<\/em> \u2014agentes interrogadores\u2014 que ten\u00eda inter\u00e9s en su v\u00ednculo con la LC23S. A pesar de que estos datos no interesan a los agentes \u2014no hay registro de preguntas como lo habr\u00e1 despu\u00e9s\u2014, la explicaci\u00f3n de su primera renuncia o del retorno a la cantera, pueden ser indicios de rasgos de un sujeto que procura espacios de trabajo que correspondan a su educaci\u00f3n y ante las dificultades atraviesa por periodos de desgaste f\u00edsico que son relatados con tono que parece de frustraci\u00f3n. Incluso si esta explicaci\u00f3n fuera una invenci\u00f3n, el relato permite imaginar cu\u00e1les eran las experiencias (no solo en t\u00e9rminos de hechos, sino de emociones) que un militante de la LC23S teje para narrar su vida.<\/p>\n

Por otra parte, esta primera parte perturba una de las interpretaciones m\u00e1s difundidas sobre las organizaciones pol\u00edtico-militares y la historia de la LC23S en particular: la divisi\u00f3n entre organizaciones rurales y urbanas (donde la Liga aparece como expresi\u00f3n m\u00e1s acabada). Tradicionalmente, los militantes de las organizaciones urbanas se han conceptualizado como j\u00f3venes radicalizados en espacios universitarios, lejanos a la experiencia de la clase que dicen representar. Charo, primera generaci\u00f3n de migrantes en la capital, ten\u00eda tambi\u00e9n experiencias (como interpretaci\u00f3n y vivencia del mundo) que lo llevaron a la militancia armada. Su caso, como otros contenidos en las VP-MAR y VP-LC23S y algunos testimonios publicados (Villanueva y Garc\u00eda, 2019) cuestionan la divisi\u00f3n entre guerrilla rural y urbana y nos obligan a preguntar nuevamente los procesos comunes que vivieron j\u00f3venes con trayectorias de clase y escolarizaci\u00f3n dispares que alrededor de los sesenta asumieron que transformar el mundo era un deber propio.xxxiv<\/sup><\/a><\/p>\n

En la segunda parte del relato, en primera persona se narra que el detenido perdi\u00f3 su \u00faltimo empleo en un taller t\u00e9cnico por falta de clientes y por este motivo retorn\u00f3 a la extracci\u00f3n de cantera. Entonces se involucr\u00f3 en la lucha de los trabajadores para obtener la propiedad de los terrenos:<\/p>\n

Me voy a la cantera donde siguen su[s]citando problemas en relaci\u00f3n con los terrenos, donde hay el dirigente l\u00edder Crisanto [\u2026], ah\u00ed empezamos a organizar a la gente de que se alinie [sic][,] de que pide ir al departamento a hacer las reuniones, asambleas, donde yo empiezo a tener inquietudes por participar en esa lucha y empiezo a tomar la palabra\u2026.<\/p><\/blockquote>\n

A prop\u00f3sito de la movilizaci\u00f3n de trabajadores de la cantera, Charo introduce al G\u00fcero, quien despu\u00e9s lo invitar\u00e1 a la lucha revolucionaria. Es en este punto donde aparecen los indicios \u2014no expl\u00edcitos\u2013 de la interferencia de un tercero para direccionar el relato. El relato menciona al G\u00fcero, sin dar su nombre, y enseguida hay una descripci\u00f3n f\u00edsica coaccionada \u2014una interrupci\u00f3n\u2014 posiblemente para que los agentes tengan informaci\u00f3n que ayude a continuar las detenciones: \u201cDespu\u00e9s [de regresar a la cantera] el Crisanto me presenta al G\u00fcero, este es chaparro, pelo quebrado, frente amplia, ojos caf\u00e9s<\/em>, y ese, mejor dicho[,] no me lo presenta sino me dice, [\u2018]este es un amigo[\u2019]\u201d.<\/p>\n

La polifon\u00eda de los relatos de s\u00ed mismo hizo de los interrogatorios una herramienta eficaz para obtener datos de militantes, casas de seguridad, formas de comunicaci\u00f3n con los dirigentes de la LC23S y acciones planeadas. En esta segunda parte, la declaraci\u00f3n narra que el G\u00fcero propuso \u201cense\u00f1arnos marxismo leninismo\u201d y Charo acept\u00f3 e invit\u00f3 a un excompa\u00f1ero de la escuela de electricidad y a su hermano menor. Estudian, reparten volantes y cuando se les plantea<\/em> \u2014no hay sujeto en la narraci\u00f3n\u2014 que renuncien al trabajo para \u201cdesarrollarse pol\u00edticamente y participar por la lucha de la revoluci\u00f3n proletaria\u201d, de los cinco que estudiaban con el G\u00fcero, s\u00f3lo Charo y los otros dos que hab\u00eda invitado aceptan. Este relato contribuye a comprender las redes sociales y espacios que los militantes como el G\u00fcero usaban para expandir la organizaci\u00f3n y, al mismo tiempo, sugiere que no todos los que participaban en estudios pol\u00edticos avanzaban hacia la militancia profesional.<\/p>\n

En la tercera parte, los interrogadores impiden que el detenido narre y conteste en sus propios t\u00e9rminos algunas preguntas y redirigen su narraci\u00f3n en m\u00faltiples ocasiones para que profundice en su actividad en la LC23S; datos que los agentes podr\u00edan usar en acusaciones penales en su contra y para alimentar las tareas de contrainsurgencia de la DFS. Por su parte, la voz en primera persona sigue incluyendo a otros y narra cosas no pedidas: estos fragmentos son indicios de los significados de la militancia para el detenido. La escucha intermitente de los agentes de seguridad resulta un resquicio para que aspectos de la militancia de los detenidos permanecieran entre l\u00edneas.<\/p>\n

El detenido explica que desconoce las placas del autom\u00f3vil que lo llev\u00f3 a una reuni\u00f3n y la direcci\u00f3n de la casa de seguridad en donde tuvo lugar porque \u201cse clav\u00f3\u201d, es decir, cerr\u00f3 los ojos. Pero los agentes cuestionan este relato, seguramente porque \u201cclavarse\u201d es inveros\u00edmil. En el siguiente fragmento mostrar\u00e9 que la interacci\u00f3n entre detenido e interrogadores fue un juego de sordos porque la experiencia del primero y las preconcepciones de los \u00faltimos chocaban.<\/p>\n

Seguidamente le vuelven a preguntar, t\u00fa conservas la fatiga de las gentes que est\u00e1n en la casa, quiere decir que t\u00fa no eres hombre de confiar, verdad\u2026 para que te lleven con los ojos cerrados, no tienes cabeza, si de todo te llevan ‘clavado’ ahora \u00e9l [Mauro] conoce a tu hermano[.]<\/em> Contesta<\/em>: no, Mauro era el que nos llevaba a esa reuni\u00f3n[.] (Le preguntan) y qui\u00e9n te ‘clav\u00f3’ si dices que no te diste cuenta del lugar[.]<\/em> Contesta<\/em>: no, es que nosotros tenemos esa disciplina, cuando se dice \u2018cl\u00e1vese\u2019 yo cierro los ojos, y no me doy cuenta[.] (Le preguntan) usted ha o\u00eddo hablar del Gordo, porque tambi\u00e9n se discuti\u00f3 un material del Gordo, un tal gordo que est\u00e1 en la brigada doce<\/em>, contesta<\/em>: no.<\/p><\/blockquote>\n

Los cuestionamientos sobre la verosimilitud de \u201cclavarse\u201d, puede tambi\u00e9n se\u00f1alar que, en el caso de Charo, los agentes s\u00f3lo est\u00e1n interesados en conseguir datos para m\u00e1s detenciones (direcciones, nombres) y por esto ignoran su respuesta y le impiden desarrollarla. No obstante, lo dicho es un gui\u00f1o para comprender una caracter\u00edstica que los militantes se\u00f1alan de s\u00ed: disciplina.<\/p>\n

M\u00e1s adelante, los agentes vuelven a cuestionarlo porque el relato de Charo sugiere que su hermano menor es m\u00e1s cercano a Mauro, un posible dirigente. \u00bfC\u00f3mo era posible que el hermano menor tuviera mayor jerarqu\u00eda que el detenido?<\/p>\n

(Le preguntan)<\/em> tu hermano es menor que t\u00fa, y t\u00fa le inculcaste a tu hermano, y \u00e9l anda m\u00e1s pegado a los jefes que t\u00fa, <\/em>contest\u00f3<\/em>: no, es que no es la edad\u2026 no se tiene diferencia[.] (Le preguntan) qu[\u00e9] otras expropiaciones hicieron[.] Contest\u00f3<\/em>, son todas[.] (Le preguntan) qu\u00e9 piensa hacer la Liga[.] C<\/em>ontest\u00f3<\/em>: desarrollar la organizaci\u00f3n \u2026<\/p><\/blockquote>\n

Finalmente, El relato es nuevamente cuestionado porque el detenido dice ser dirigente de una brigada, pero tambi\u00e9n dice desempe\u00f1ar tareas de vigilancia. La coexistencia de ambas actividades perturba la concepci\u00f3n impl\u00edcita de los agentes acerca de \u201cla dirigencia\u201d:<\/p>\n

(Le preguntan) pero qui\u00e9n Mauro si t\u00fa eres de la direcci\u00f3n<\/em>\u2026 bueno, es que [\u00e9]l plantea eso[.] (L<\/em>e preguntan) entonces por qu[\u00e9] vas a vigilar si eres de la direcci\u00f3n?<\/em> Es que no hay este\u2026 (Le preguntan) no que eres de su brigada<\/em>, es que no es as\u00ed la cosa, o sea que no hay diferencia en esas cuestiones de jerarqu\u00eda de t\u00fa para ac\u00e1 y yo pa ac\u00e1\u2026 no\u2026 se trabaja\u2026 el objeto de las divisiones se refiere al trabajo pol\u00edtico y en el trabajo pr\u00e1ctico ya se participa de diferente manera[.] (Le preguntan) entonces s\u00ed se planea la expropiaci\u00f3n<\/em>\u2026 no, no se planea\u2026<\/p><\/blockquote>\n

Las grandes divergencias entre la primera y la \u00faltima parte del Boceto son indicios de que, durante los interrogatorios, los agentes no abarcaron la complejidad del entramado social y subjetivo que los detenidos narraban. Esta incapacidad no impidi\u00f3 las acciones contrainsurgentes, pero desplaz\u00f3 hacia los m\u00e1rgenes de la escucha detalles acerca de qui\u00e9nes eran los militantes.<\/p>\n

Los complejos registros de las interacciones violentas y desiguales \u2014pero dial\u00f3gicas\u2014 de los interrogatorios a detenidos vinculados a una organizaci\u00f3n pol\u00edtico-militar, son una entrada hacia los asideros sociales de las organizaciones, las formas de la militancia y los sentidos que se le daban durante un interrogatorio.<\/p>\n

Las declaraciones judiciales salvaguardadas en el archivo de la DFS son indicios de qui\u00e9n era el sujeto detenido por presunta actividad e ideolog\u00eda pol\u00edticas y qui\u00e9nes eran los agentes de seguridad y procuraci\u00f3n de justicia. En el caso de los detenidos, el acercamiento es parcial porque al narrar su vida y conceptualizaciones de s\u00ed, estaban obligados a enmarcar su relato a las preconcepciones de los agentes y su cuerpo estaba confinado. No obstante, algunos mandatos que segu\u00edan los agentes para confeccionar las declaraciones y las fichas de identificaci\u00f3n que alimentaban a la instituci\u00f3n, abrieron resquicios para que los detenidos narraran conceptualizaciones veraces de s\u00ed mismos; esto ocurri\u00f3 especialmente cuando narraban su vida familiar y escolarizaci\u00f3n. Bajt\u00edn (1999) y Ricoeur (2003) argumentan que el otro<\/em> para quien un sujeto se narra es nodal para comprender por qu\u00e9 presenta ciertos fragmentos de s\u00ed como centrales o perif\u00e9ricos. En el caso de las declaraciones organizadas bajo coacci\u00f3n, el otro <\/em>cobr\u00f3 mayor peso: es el agente de seguridad quien fuerza al detenido a detenerse en casas de seguridad y planes militares, en oposici\u00f3n a las relaciones horizontales que pod\u00edan tejerse entre militantes que Charo sugiri\u00f3 en el interrogatorio. Algunas mujeres detenidas omitieron narrar todas sus acciones y negaron ser protagonistas de su ideolog\u00eda, gracias a los pliegues patriarcales de los agentes de la DFS y el sistema de procuraci\u00f3n de justicia. No obstante, en el caso del MAR, alrededor de 1973 algunas mujeres afirmaron ser autoras de su pol\u00edtica, lo cual es un indicio de que narrarse a s\u00ed mismas de esta forma era parte integral de su subjetividad.<\/p>\n

En la interacci\u00f3n dial\u00f3gica entre preconcepciones y mandatos institucionales de los agentes y subjetividad-experiencia de los detenidos para ordenar un relato-declaraci\u00f3n, identifico que hab\u00eda informaci\u00f3n y conceptualizaciones sobre la militancia y las acciones que fue inaudible para el poder; es decir, no la transformaron en conocimiento para la contrainsurgencia. En la interacci\u00f3n, esta zona inaudible fue circunstancialmente \u00fatil para algunos detenidos. La historiograf\u00eda ha planteado pocas preguntas en torno al qui\u00e9n<\/em> de la contrainsurgencia y todav\u00eda menos sobre el qui\u00e9n <\/em>de la insurgencia; pero, como he mostrado, esta interrogante abona para comprender los derroteros de sujetos que entraron a una organizaci\u00f3n pol\u00edtico-militar y las transformaciones vividas durante la militancia. Independientemente de la audibilidad de las declaraciones en el pasado, si estudiamos la confecci\u00f3n dial\u00f3gica de los relatos, las historiadoras del pasado reciente podemos encontrar en ellas significaciones sobre la militancia y ra\u00edces sociales de los militantes.<\/p>\n

Agradecimientos<\/h4>\n

Este art\u00edculo result\u00f3 de mi trabajo doctoral en el Departamento de Investigaciones Educativas del Cinvestav-IPN, dirigido por Dra. Alicia Civera. Agradezco a Armando Aguirre por su gu\u00eda en los procedimientos penales en M\u00e9xico, y los comentarios a versiones previas de Ariadna Acevedo, Eugenia Allier, Jaime Pensado, Carla Villanueva y la Seminaria feminista del DIE Cinvestav-IPN.<\/p>\n

 <\/p>\n

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 <\/p>\n

Notas<\/h4>\n

i<\/a> El qui\u00e9nes<\/em> \u2014como la identificaci\u00f3n personal de los detenidos\u2014 ser\u00e1 sustituido por seud\u00f3nimos. Esta ha sido una decisi\u00f3n compleja. Por un lado, el acceso irrestricto y la discusi\u00f3n p\u00fablica y \u00e9tica sobre el contenido del archivo de la DFS abona a procesos de verdad y justicia sobre el pasado reciente; por otro, la publicaci\u00f3n irrestricta del contenido de las declaraciones puede exponer fragmentos de intimidad que fueron obtenidos por el arrasamiento de las fronteras entre privado\/p\u00fablico, lo cual podr\u00eda derivar en una nueva violencia contra personas detenidas por su ideolog\u00eda y actividad pol\u00edtica. Da Silva Catela y Jelin (2002) abordan la relaci\u00f3n p\u00fablico\/privado en los archivos del Estado, especialmente en los archivos de la represi\u00f3n en Am\u00e9rica Latina.<\/h5>\n
ii<\/a> Algo similar se\u00f1ala Salazar (2013) para el caso chileno. Seg\u00fan este autor, durante la dictadura el ej\u00e9rcito fue incapaz de caracterizar correctamente a los movimientos sociales y las izquierdas a partir de la informaci\u00f3n que obten\u00eda en interrogatorios-torturas; esta incapacidad para construir saber habr\u00eda dado pie al uso desmedido de la fuerza y la represi\u00f3n contra la poblaci\u00f3n general.<\/h5>\n
iii<\/a> La expectativa entorno a la desclasificaci\u00f3n est\u00e1 plasmada en una de las primeras compilaciones sobre guerrilla en M\u00e9xico de Oiki\u00f3n Solano y Garc\u00eda Ugarte (2006).<\/h5>\n
iv<\/a> En M\u00e9xico operaron diferentes grupos armados a lo largo de los sesenta-setenta, cuya existencia fue opacada por la caracterizaci\u00f3n democr\u00e1tica del Estado mexicano en contraste con los Estados del Cono Sur que tuvieron dictaduras c\u00edvico-militares. En la historiograf\u00eda mexicana, estas organizaciones han sido agrupadas con el concepto \u201cmovimiento armado socialista\u201d para enfatizar que en todas era prioritario el concepto de revoluci\u00f3n socialista (Oiki\u00f3n y Garc\u00eda 2006). Yo opto por el t\u00e9rmino \u201corganizaciones pol\u00edtico-militares\u201d para distinguir que las agrupaciones y sus militantes marcaron fronteras entre s\u00ed, incluso si retrospectivamente los sujetos admiten que eran parte del mismo proyecto pol\u00edtico.<\/h5>\n
v<\/a> A principios de 2019, el Ejecutivo del nuevo gobierno de transici\u00f3n prometi\u00f3 nuevamente abrir los archivos, pero advirti\u00f3 que su contenido no era confiable. \u00abLo advert\u00ed, hay mucho de la DFS que se invent\u00f3: yo no fui miembro del Partido Comunista, dice AMLO\u00ab. sinembargo.mx<\/em>, 6 marzo 2019. Consultado 15 may. 2019. https:\/\/www.sinembargo.mx\/06-03-2019\/3546378<\/a><\/u><\/h5>\n
vi<\/a> Aguayo (2001) fue pionero sustentar las acusaciones de familiares y exmilitantes contra la DFS por desapariciones y ejecuciones extrajudiciales en documentos de la instituci\u00f3n. En Am\u00e9rica Latina, los archivos de la represi\u00f3n han engrosado denuncias contra el Estado (Da Silva Catela, 2007; Acu\u00f1a, 2016).<\/h5>\n
vii<\/a> Entre las obras testimoniales de los setenta se encuentran Hirales (1978) y Casta\u00f1eda (1980). En los dos mil, Armend\u00e1riz (2001) y Aguilar (2007), abordaron directamente la militancia de las mujeres, y otros (L\u00f3pez 2001) se enfocaron en dar cuenta de largos periodos de militancia y sus transformaciones.<\/h5>\n
viii<\/a> El archivo de la Direcci\u00f3n de Inteligencia de la Polic\u00eda de la Provincia de Buenos Aires, poblado de reportes de espionaje pero carente de declaraciones, tambi\u00e9n se ha le\u00eddo a contrapelo para hacer historias sociales del movimiento obrero (Nieto 2011).<\/h5>\n
ix<\/a> Versi\u00f3n P\u00fablica \u201cMovimiento de Acci\u00f3n Revolucionaria\u201d, Archivo General de la Naci\u00f3n, Fondo Gobernaci\u00f3n, Secci\u00f3n DFS, 2008, 14 Legajos; Versi\u00f3n P\u00fablica \u201cLiga Comunista 23 de Septiembre\u201d, Archivo General de la Naci\u00f3n, Fondo Gobernaci\u00f3n, Secci\u00f3n DFS, 2010, 13 Legajos. En adelante se citar\u00e1n: Asunto del documento, lugar, fecha, AGN-DFS, VP-MAR\/VP-LC23S, Legajo. Para este art\u00edculo analic\u00e9 123 declaraciones de la VP-MAR y 35 de la VP-LC23S, la notable diferencia se debe a que la primera contiene sensiblemente mayor cantidad de declaraciones que la segunda. Esto no es la totalidad de las declaraciones contenidas en cada VP, y no hay posibilidad de saber si se acerca a las que fueron tomadas por la DFS debido a los procesos de selecci\u00f3n en la elaboraci\u00f3n de las VP. En conjunto, los 27 legajos de ambas VP suman 9,854 fojas.<\/h5>\n
x<\/a> P\u00e9rez Alfaro (2017) sostiene que las rutas de consulta y las formas en que las leyes de archivos y protecci\u00f3n de datos personales han redundado en censura. En febrero de 2020, luego de una movilizaci\u00f3n de historiadores, periodistas y exmilitantes, el AGN prometi\u00f3 el acceso irrestricto a originales.<\/h5>\n
xi<\/a> \u201cC\u00f3digo Federal de Procedimientos Penales\u201d, Diario Oficial de la Federaci\u00f3n<\/em>, 30 ago. 1934.<\/h5>\n
xii<\/a> Las \u201cconfesiones\u201d est\u00e1n incluidas en la categor\u00eda de \u201cPrueba\u201d en el art\u00edculo 207 o del C\u00f3digo Federal de Procedimientos Penales.<\/h5>\n
xiii<\/a> La tortura ha sido documentada en m\u00faltiples testimonios (Armend\u00e1riz 2001, L\u00f3pez 2001, Villanueva y Garc\u00eda 2019) y puede distinguirse en fotograf\u00edas incluidas en las VP. La tortura era f\u00edsica y sicol\u00f3gica y sus niveles variaban de uno a otro detenido. Para algunos testimoniantes, los simulacros de fusilamiento fueron el punto m\u00e1ximo de tortura, para otros lo fue escuchar los gritos de sus compa\u00f1eros; otros han referido exhaustivos golpes, patadas, posiciones lastimosas, picana el\u00e9ctrica, ahogamientos con pocitos y agua carbonatada, abuso sexual y tortura f\u00edsica a los hijos de las detenidas.<\/h5>\n
xiv<\/a> La carencia de informaci\u00f3n sobre el funcionamiento interno de la DFS y los entrenamientos de los agentes, incluso despu\u00e9s de la transferencia de una parte del acervo documental del CISEN al AGN, es un problema pol\u00edtico-hist\u00f3rico analizado por Padilla y Walker (2013), Aguayo (2001) y Vicente (2018).<\/h5>\n
xv<\/a> Las fichas pudieron consultarse entre 2002-2015 en el AGN. A partir de 2020, su consulta es permitida a algunos investigadores y periodistas.<\/h5>\n
xvi<\/a> FEMOSPP. 2006. \u00abLa guerrilla se extiende por todo el pa\u00eds\u00bb. Consultado el 10 de abril 2019. https:\/\/nsarchive2.gwu.edu\/\/NSAEBB\/NSAEBB180\/070-Grupos%20armados.pdf<\/a><\/u><\/h5>\n
xvii<\/a> [Reportes de detenci\u00f3n], 10 y 12 jun. 1974. AGN-DFS, VP-LC23S, L. 3.<\/h5>\n
xviii<\/a> [Reporte sobre Guadalajara], 22 feb. 1972. En este caso, semanas despu\u00e9s se report\u00f3 que la liberaci\u00f3n hab\u00eda sido un error, pues esta persona estaba vinculada a disturbios en varias escuelas de Sonora. [Reporte sobre Sonora], 8 mzo. 1974, AGN-DFS, VP-LC23S, L. 2.<\/h5>\n
xix<\/a> La posici\u00f3n de M\u00e9xico en la geopol\u00edtica de la Guerra Fr\u00eda impidi\u00f3 que, a diferencia de pa\u00edses del Cono Sur, los militantes de organizaciones pol\u00edtico-militares tuvieran asistencia cubana para la v\u00eda armada (Keller 2015). Los j\u00f3venes que en 1966 fundaron el MAR buscaron apoyo en otras latitudes y lo consiguieron de Corea del Norte.<\/h5>\n
xx<\/a> Los militantes del MAR proven\u00edan especialmente de universidades de las entidades federativas y de las normales rurales, algunos de ellos declaran ser hablantes de una lengua ind\u00edgena.<\/h5>\n
xxi<\/a> Los reportes de la DFS consignan que la \u201cescuela\u201d fue descubierta el 16 de febrero (primeras detenciones), pero los detenidos fueron presentados a la justicia penal hasta el 15 de marzo, es decir, permanecieron desaparecidos cuatro semanas. \u00abConferencia de prensa en la Procuradur\u00eda General de la Rep\u00fablica\u00bb, 15 mzo. 1971. VP-MAR, AGN-DFS L. 3. V\u00e9ase Pineda (2003).<\/h5>\n
xxii<\/a> VP-MAR, AGN-DFS, L. 3: \u201cActa de declaraci\u00f3n de [Gonzalo]\u201d, 17 feb. 1971; \u201cActa de declaraci\u00f3n de [Nicanor]\u201d, 17 feb. 1971; \u201cActa de declaraci\u00f3n de [Elsa]\u201d, 17 feb. 1971; \u201cActa de declaraci\u00f3n de [Vicky]\u201d, 17 feb. 1971; \u201cActa de declaraci\u00f3n de [Braulio]\u00bb, 1 mzo. 1971.<\/h5>\n
xxiii<\/a> \u201c[Reporte de personas detenidas]\u201d, 16 feb. 1971, VP-MAR, AGN-DFS, L. 1. \u201cPeritajes grafosc\u00f3picos\u201d, 16 feb. 1971, VP-MAR, AGN-DFS. \u201cActa de declaraci\u00f3n de [Amanda, alias Elsa]\u201d, 9 mzo. 1971, VP-MAR, AGN-DFS, L. 3.<\/h5>\n
xxiv<\/a> \u201cActa de declaraci\u00f3n de [Ramona] ante subdirector de la DFS\u201d, 20 abr. 1972, AGN-DFS, VP-MAR, L. 8. \u201cActa de declaraci\u00f3n de [Donatelo] ante subdirector de la DFS\u201d, 20 abr. 1972, AGN-DFS, VP-MAR, L. 8.<\/h5>\n
xxv<\/a> \u201cActa de la declaraci\u00f3n de [Vicky]\u201d, 17 feb. 1971, VP-MAR, AGN-DFS, L. 3.<\/h5>\n
xxvi<\/a> \u201cActa de declaraci\u00f3n de [Greta]\u201d, 23 oct. 1973. VP-MAR, AGN-DFS, L. 10.<\/h5>\n
xxvii<\/a> La informaci\u00f3n que ten\u00eda la DFS sobre la actividad pol\u00edtica de los normalistas rurales en 1968-1969 est\u00e1 contenida en la VP \u201cFederaci\u00f3n de Estudiantes Campesinos Socialistas de M\u00e9xico\u201d (AGN-DFS, VP-FECSM, 2007) y ha sido analizada por Villanueva (2018).<\/h5>\n
xxviii<\/a> \u201cActa de declaraci\u00f3n de [Braulio] \u00ab, 1 mzo. 1971, VP-MAR, AGN-DFS, L. 3.<\/h5>\n
xxix<\/a> La DFS ten\u00eda antecedentes de Braulio, consignados en el reporte de su detenci\u00f3n. \u201cEscuela de guerrillas de Jalapa, Veracruz\u201d, 21 feb. 1971. AGN-DFS, VP-FECSM, L. 1.<\/h5>\n
xxx<\/a> Los an\u00e1lisis que hizo la DFS sobre la conformaci\u00f3n social del MAR en 1973 y 1976 se\u00f1alan que las organizaciones estudiantiles de Michoac\u00e1n originaron la organizaci\u00f3n. \u201cPersonas detenidas en la Direcci\u00f3n General de Polic\u00eda y Tr\u00e1nsito\u201d, 15 oct. 1973. AGN-DFS, VP-MAR, L. 11; [Informe sobre MAR] 10 jun. 1976, VP-MAR, L. 12. Tambi\u00e9n hay reportes de 1975 y 1976 de infiltraci\u00f3n en casas de seguridad del MAR. \u201cEstado de Michoac\u00e1n\u201d, may. 1975. AGN-DFS, VP-MAR, L. 12; [Fotograf\u00edas de estudiantes de universidad nicola\u00edta], s.f., AGN-DFS, VP-MAR, L. 12; \u201cReporte de agente sobre investigaci\u00f3n\u201d, 16 ago. 1976. AGN-DFS, VP-MAR, L. 13.<\/h5>\n
xxxi<\/a> Es posible que los agentes no indagaran en las labores de reclutamiento de Ronaldo porque \u00e9ste fue fundador del MAR y entren\u00f3 en Corea, cuestiones que captaron su atenci\u00f3n. \u201cDeclaraci\u00f3n de [Ronaldo] ante DFS\u201d, Ciudad de M\u00e9xico, 6 mzo. 1971. AGN-DFS, VP-MAR, L. 3. En octubre de 1973, una mujer detenida se referir\u00e1 al reclutamiento de Ronaldo entre normalistas rurales. \u201cDeclaraci\u00f3n de [Georgina]\u201d, Ciudad de M\u00e9xico, 22 oct. 1973, AGN-DFS, VP-MAR, L. 9.<\/h5>\n
xxxii<\/a> \u201cEscuelas Normales Rurales\u201d, Ciudad de M\u00e9xico, 26 jun. 1975. AGN-DFS, VP-LC23S, L. 6.<\/h5>\n
xxxiii<\/a> \u201cBoceto de declaraci\u00f3n\u201d, sin lugar, 4 mayo 1975, AGN-DFS, VP-LC23S, L. 5.<\/h5>\n
\n
xxxiv<\/a> Los diferentes or\u00edgenes sociales de las organizaciones rurales y urbanas se establecieron tempranamente en obras sobre el sistema pol\u00edtico mexicano (Adler 1978) y de historia de la izquierda (Carr [1982] 2000) y contin\u00faa en obras de historia de las organizaciones y la violencia de Estado (Montemayor 2007, Rangel 2013, Esteve 2013).<\/h5>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract Este art\u00edculo analiza las declaraciones judiciales de militantes de dos organizaciones pol\u00edtico-militares elaboradas ante agentes de la instituci\u00f3n de seguridad e inteligencia nacional en M\u00e9xico (Direcci\u00f3n Federal de Seguridad, DFS) durante los a\u00f1os setenta. El an\u00e1lisis sostiene que las condiciones de producci\u00f3n de estos documentos dentro de la DFS, as\u00ed como su car\u00e1cter dial\u00f3gico y desigual, habilitaron relatos acerca de la vida de los detenidos con resquicios para comprender aspectos delimitados de c\u00f3mo se formaron los sujetos militantes, por ejemplo, la heterogeneidad de sus or\u00edgenes sociales y los diversos espacios que se\u00f1alaron para dar cuenta de su trayectoria pol\u00edtica…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[48,12],"tags":[],"class_list":["post-1660","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","category-blog-es"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1660"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1670,"href":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1660\/revisions\/1670"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/jlacs-travesia.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}